Подкасттар

Ортағасырлық қолжазбалар: Француз Генрих IV-нің Сағат кітабындағы Пасха

Ортағасырлық қолжазбалар: Француз Генрих IV-нің Сағат кітабындағы Пасха


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Пасха мерекесіне орай біз ерекше миниатюралар жиынтығын ұсынамыз Франция Генрих IV-нің сағат кітабы, Парижде 1510 жылы құрылған және қазір Францияның ұлттық кітапханасында сақталған.

Джонның айтуы бойынша құмарлық: Гетсемани бағындағы азап және Мәсіхке опасыздық

Тыңға арналған екі танымал дұға үзілді, Інжіл сабақтары Джонның айтуы бойынша Құмарлықпен жалғасуда. Мәтін Матинге арналған беттерде екі толық бет миниатюралармен ашылады және қайырлы жұманың одан әрі оқиғаларын бейнелеу үшін мәтіндерге салынған тағы төрт кішкентай суреттермен жалғасады.

Толық суреттелген Passion мәтіндерінің көпшілігінде күннің намаз уақытына сәйкес Мәсіхтің азап шегетін станциялары үшін сегіз сурет бар; Matins, Lauds, Prime, Tierce, Sext, None, Vespers және Compline. Субъектілер құмарлықтың немесе Кресттің сағаттарымен сәйкес келеді.

Үлкен жақтаулы миниатюралары бар әсерлі ашылған парақтар Гетсемани бағында, екі елші Петр, Джон және Джеймстің сүйемелдеуімен өткен кешкі астан кейін Мәсіх шегінген жерге дейінгі Құмарлықтың алғашқы екі оқиғасын бейнелеуге арналған. Бірінші миниатюра Мәсіхтің азабын және оның дұғасының сөздерін бейнелейді: «Әке, егер мүмкін болса, бұл кесе менен өтсін». Бұларды, әдеттегідей, оның алдында биік жартаста тұрған нақты балқарағай бейнелейді. Шаян тек мәтінді суреттеп қана қоймай, сонымен бірге көрерменге Мәсіхтің қанын құрбан етуге және бұқаралық таныстыққа сілтеме жасайды. Алдыңғы жоспарда Мәсіх сергек болуды өтінген елшілер ұйықтап жатыр. Екінші миниатюрада Мәсіхті тұтқындау үшін келген сарбаздарды бастап Яһуда келген бақшаның кіреберісі және оны сүйіп опасыздық жасағаны басқаша көрінеді. Мәсіх оның қолында діни қызметкердің қызметшісі Малхустың құлағын ұстайды, оны Петір әлі де қылышын ұстап тұрып, ашумен кесіп тастады. Екі сурет те кең таралған иконографияны ұстанады, бірақ кішірейтілген палитра түнгі жарықтың көмескі екендігін көрсететін жаңа сапаны ашады. Тек Сатқындықтың екінші көрінісі жұлдыздың шашылған аспанын және Мәсіхтің басында айқын жарқырап тұрған жұмбақ алтын сәулені көрсетеді.

Мәсіх Қаяфаның алдында

Бірінші суретте Мәсіхті бас діни қызметкер Қайафаға алып барады, ол ұзын сақалы мен үшкір бас киімімен ерекшеленеді және мәтіннің алғашқы сөзімен анықталуы мүмкін, олар ақ түсті A [dducunt ergo iesum a caypha]. Сурет Мәсіхтің айыптаушысын артында қара қабырға безендіруге қарсы тұру арқылы тиімді түрде көрсетеді.

Қасиетті Кресттің сағаттары: Мәсіх айқыш пен айқышқа айдауыл

Крест сағаттарын белгілейтін дәстүрлі тақырып - бұл Крестке айдалу, оның алдында Кальварияға апарар жолдың миниатюрасы қойылған. Екі сурет те Қасиетті Крестке берілгендікке және мейірімділікке үндеу үшін өте қолайлы, бұл кейінгі ортағасырлық жеке берілгендіктің маңызды аспектісіне айналды. Крестті көтеруге қатысты бұл үндеу Жаңа Өсиетте негізделіп қойылған, онда Матай (16:24) Мәсіхтің шәкірттеріне айтқан сөзін келтіреді: «Егер кімде-кім менің артымнан еретін болса, өзінен бас тартып, өз крестін алсын, және менің артымнан еріңдер »деп жауап берді.

Стандартты иконографиядан кейін миниатюрада қала қақпасынан шыққан шеру бейнеленген. Джонның Passion сынағын бейнелейтін кішігірім суреттегідей, Мәсіх өзінің азап шеккен жүзін көрерменге бұрады, дегенмен сырттай көзқараспен оларға белсенді түрде жүгінбейді. Жігіттердің бірі оны Мәсіхтің мойнына ілінген арқанмен қатыгездікпен тартады. Сент-Джонның крестінен кейін бетіне шүберек ұстап, дұға етіп отырған Бикеш Мәсіхтің тағдырына өкініш білдіреді.

Obsecro te: Кресттің астында Мәсіхтің жоқтауы

Екі миниатюраны бір бейнеге біріктіретін диптихтер тобының бірінші бөлігінде екінші бетке орналастырылған басты көрініс автономды композиция болып табылады, ол сонымен қатар бір миниатюралық функция ретінде жұмыс істей алады. Төрт фигура - Мария өзінің лабораториясында қайтыс болған ұлымен, Мәсіхтің басын ұстап тұрған апостол Джон және жақпа ыдысымен Мэри Магдалена, көз жасын шарфымен құрғатуда - сəулелендіру құралының, әдетте, қаңырап қалған біреуіне қарсы бедер жинау үшін тығыз топтастырылған. ландшафт фондары. Бұл қолжазбаның циклінде әдеттен тыс топ күшті эмоционалды интенсивтілік пен Мәсіхтің жараланған қызыл қанмен жараланған жараларынан, оның үлкен корпусының батып кеткен кеудесінен және оның қайғыға ұшыраған анасының тізелерінен тайып кету қаупі бар қан ағымымен баса назар аударды. мұнда реніш тудыратын түстің болмауы.

Бұл үзінді болды Франция Генрих IV-нің сағат кітабыДоктор Каролин Зольдің (Вена университеті) түсініктеме көлемі. Бұл кітап туралы және басқалары туралы көбірек біліп, келу арқылы біліңіз Moleiro.com


Бейнені қараңыз: DIY: ПАСХАЛЬНЫЙ ДЕКОР. Идеи для пасхи. Как вырастить травку дома? (Шілде 2022).


Пікірлер:

  1. Dickson

    Сіз дұрыс шешім табасыз деп ойлаймын.

  2. Fetaur

    I think you are wrong. Мен сенімдімін. Маған кешкі уақытта маған хабарласыңыз, біз талқылаймыз.

  3. Gulrajas

    Сондай-ақ, бұл жағдайда не істеу керек?

  4. Vudorr

    what to talk about here?

  5. Derrold

    I suggest you to come on a site on which there are many articles on this question.



Хабарлама жазыңыз