Подкасттар

Қазір және мәңгі: ортағасырлық уақыт өнері - Морган кітапханасына жаңа көрме келеді

Қазір және мәңгі: ортағасырлық уақыт өнері - Морган кітапханасына жаңа көрме келеді


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Қазір және мәңгі: ортағасырлық уақыт өнері - Морган кітапханасына жаңа көрме келеді

Батыста 1300 жылы сағат пайда болғанға дейін ортағасырлық уақыт туралы идеялар бір уақытта қарапайым және күрделі болды. Уақыт күнделікті іс-әрекеттер үшін ақыретті және ақырет үшін аяқталмайтын; күн белгіленген сағаттар жиынтығына бөлінді, ал жыл жыл сайынғы қасиетті мерекелердің екі қабаттасқан жүйесінен тұрды. Мүмкін, күтпеген жерден, осы тұжырымдамалардың көпшілігі ХХІ ғасырға дейінгі уақытты, жыл мезгілдерін және мерекелерді түсінуге әсер ете береді.

Морганның жарықтандырылған қолжазбалардың бай жинағына сүйене отырып, Қазір және мәңгі: ортағасырлық уақыт өнері орта ғасырлардағы адамдардың уақытты қалай тұжырымдап, тарихты тұжырымдап, кейінгі өмірді қалай ойластырғанын зерттейді. Ол елу бестен астам күнтізбені, Киелі кітапты, шежірелерді, тарихты және алпыс футтық шежірені біріктіреді. Оларға ай сайынғы еңбектерді бейнелеу, қасиетті күндер мен кезеңдерді белгілеу және ақыреттің фантастикалық суреттері кіреді. Көрме 26 қаңтарда ашылып, 29 сәуірге дейін жалғасады.

Морган кітапханасы мен мұражайының директоры Колин Б.Бейли: «Ортағасырлық суретшілер күнделікті іс-әрекеттерді трансцендентті сұлулықпен жасай алады, сонымен бірге таңқаларлық, жиі қорқынышты, кейінгі өмірді жасай алады», - дейді. «Олардың жұмыстары дәуірдің уақыт ағымын есепке алудың уақыттық, рухани және ежелгі әдістерінің күрделі қоспасын көрсетті. Көрмедегі әшекейленген дұға кітаптары, күнтізбелер және басқа да заттар әлемнің таныс және шетелдік әлемінің бай визуалды тарихын ұсынады, бұл қазіргі альманахтарда ерекше көрінбейтін фермерлердің маусымдық жұмыстарынан бастап, Голливудтың мәңгіліктің ақырзаман көріністеріне дейін. футуристік фильмдер бейімделеді ».

Көрме

Шоу ортағасырлық күнтізбеге, литургиялық уақытқа, тарихи уақытқа, ақыретке («уақыт өткен сайын») және San Zeno Astrolabe-ге бағытталған бес бөлімге бөлінген.

I. Ортағасырлық күнтізбе

Ортағасырлық күнтізбелер уақытты екі жолмен айтып берді: ежелгі Рим күнтізбесі арқылы Юлий Цезарь б.з.д 45 жылы реформа жасады. және мереке күні (әдетте әулие күні) сол күні тойланады. Олар қазіргі заманғы көздерге тақ болып көрінеді, өйткені оларда біздің реттік нөмірлеу жетіспейді; барлық ортағасырлық күнтізбелер мәңгілік болды. Бірақ оларда көптеген пайдалы деректер болған. Пасха күнін анықтау үшін жылдың жаңа айларын бақылайтын алтын сандар және жексенбі күндерін қадағалайтын доминалық хаттар (A мен G аралығында) қолданылды. Күнтізбелер сонымен қатар әр айдың сәтсіз күндерін атап өтті және жазғы ит күндерінің басталуы сияқты астрономиялық мәліметтерді қосты.

Равенна күнтізбесінде әр ай өзінің зодиакальды белгісімен - композиттік жұлдыздармен тамаша бейнеленген. Бұл күнтізбе тек эстетикалық жағымды емес, сонымен қатар күн мен айдың орналасуын қадағалады.

Зодиак белгілерінен басқа күнтізбелерде әр айдың еңбектері жиі бейнеленген - мысалы, тамыз бидайды оруға арналды. ХV ғасырдың аяғы мен ХVІ ғасырдың басында дұға кітаптарындағы осы жалғыз зайырлы элементтерге көп көңіл бөлінді. Шын мәнінде, сәуле түсіруші Саймон Бенинг Даоста сағаттарының фолиосындағы еңбектерді үлкен парақтық иллюстрациялар ретінде бейнеледі.

II. Литургиялық уақыт

Осы кезеңде еуропалықтар канондық сағаттарды күнделікті уақытты айту үшін қолданды. Ортағасырлық күн шіркеу дұға ету арқылы қасиетті еткен сегіз сағатпен белгіленді. Күн түн ортасында басталды (матиндер және мақтайды) және күндізгі уақытта жүрді (күн шыққаннан бастап прайммен). Күн кешке аяқталды (комплайн). Дұғалар оқылған уақыттың синониміне айналды. Сағат кітаптары қарапайым адамдарға діни қызметкерлерге еліктеуге және күн бойы дұға етуге мүмкіндік берді. Француздық Ренессанс суретшісі Жан Фуке жарыққа шығарған зергерлік тәрізді сағат кітабы келуге ашық болады. мақтайды.

Жылдың құрылымы үшін екі қабаттасқан жүйе пайдаланылды: уақытша және қасиеттілік. The уақытша негізінен Мәсіхтің өмірінен оқиғаларды атап өтетін мерекелерден тұрды. Кейбір мерекелерде Рождество сияқты белгіленген күндер болған; басқалары Пасха сияқты қозғалмалы болды. Мерекелері қасиеттілік Әулие-әнбие күндері, қасиетті адамдар қайтыс болып, аспанға кірген күндерді еске түсірді.

Ортағасырлық хронометраждың қалдықтары бүгінде сақталған. Ортағасырлық қырағылық, алдыңғы кеште маңызды мейрамның басталуы бүгінгі қарсаңға айналды, мысалы, Рождество немесе Жаңа жыл қарсаңында. Бертольд Тауратентінде Иерусалим тұрғындары Мәсіхтің қалаға кірген жолында шапан мен алақан салған кезде Пальма жексенбісін белгілейді. Пальма жексенбісінде мүбәрак алақан тарату - бұл орта ғасырлық тәжірибе, осы күнге дейін жалғасуда. Рождество, Әулие Валентин күні және Әулие Патрик күні ортағасырлық уақытты үнемдеу тәсілінен шыққан.

III. Тарихи уақыт

Орта ғасырларда Інжіл әрі Құдай сөзі, әрі адамның алғашқы тарихы болды. Еврей Киелі кітабында (христиандардың Ескі өсиетінде) ежелгі оқиғалар баяндалған, тіпті егер олар әлдеқашан болған болса да. Жаңа өсиет Мәсіхтің өмірі мен өліміне қатысты және белгілі тарихи даталар туралы кейде атап өткен. Алтыншы ғасырда танысу оқиғаларының жаңа жүйесі ойлап табылды: Христостың болжамды туған күніне негізделген жылдар біздің дәуірімізде немесе Анно Домини (Раббымыз жылы) деп сипатталды.

Ортағасырлық дәстүр бойынша ежелгі Троя еуропалық азаматтық тарихтың бастауы болды. Қала құлаған кезде жеңілген, бірақ ержүрек трояндар жүзіп өтіп, Рим, Париж, Лондон сияқты ірі еуропалық қалалардың негізін қалады. Тройдың негізін Нұхтың ұрпақтары қалаған деген ортағасырлық сенімдер бүкіл Еуропа үшін арғы аталар болған Інжіл мен трояндықтар мен хроникадағы оқиғалар мен адамдар арасындағы үзіліссіз байланысты қамтамасыз етті.

Анонимді құрастырушы Адам мен Хауадан басталған және көрменің орталығы болған алпыс футтық шиыршықта әлемнің супер державасы ретінде ХV ғасырдағы Франциямен аяқталған алты мың жылдық тарихты қамтыды. Алпыс алты миниатюрасы бар, бұл осы әмбебап шежіренің толық суреттелген көшірмесі. Жаратылудан Франция королі Людовик XI-нің билігіне дейінгі әлемнің тарихын суреттей отырып, ол бес шығу жолын бейнелейді: 1) папалар; 2) қасиетті Рим императорлары; және 3) Франция, Англия және Латын Иерусалим корольдігі.

IV. Уақыттан кейінгі уақыт

«Соңғы төрт нәрсеге» (өлім, сот, жәннат пен тозақ) әуес болған адамдар орта ғасырларда жердегі уақыт ақыреттің шексіздігімен салыстырғанда өткінші сәт деп санады. Жәннатқа ие болу бақытына ие болған адамдар тек өлгеннен кейін оған тек шейіттер немесе шынымен қасиетті адамдар жете алады. Қалғандары мыңдаған жылдарға созылатын уақытша жазалау орны болған тазарту арқылы айналып өтті.

Тозақтағы жаза ауыр және отты деп елестетілді. Клитвс Кэтриннің сағаттарында тозақтың кіре берісі бос тұрған арыстанның аузы тұмсықтай ернін ашатын етіп бейнеленген. Ол арқылы жындар қарғыс атқан жандарды шығарды. Осы уақытта жанып тұрған мұнаралар кесілген денелер салынған қазандарды қыздырады.

Ақырзаман адамзат үшін уақытты күткен нәрсені елестетуде үстемдік етті. Ортағасырлық қолжазбалардың иллюстраторлары Апокалипсис Жыртқышын он мүйізі бар жеті басы және аюдың аяғымен қабыланның денесі ретінде бейнелеген, бұл жердегі сенушілерге соғыс ашады. Жалған пайғамбар жер бетіндегі адамдарға осы хайуанға ғибадат етуді бұйырады, сонымен қатар аспаннан от түсіру сияқты керемет кереметтер тудырады.

V. San Zeno Astrolabe

Жүздеген жылдар бойы Веронадағы Сан-Зеноның Бенедиктин аббатында астролабия ілулі тұрған. Бұл кезектен тыс жылжымалы күнтізбе - бұл ортағасырлық кезеңнен аман қалатын типтің жалғыз нысаны - және шоудың жалғыз несиесі. Жылдың әр күні үшін астролабияның үш цифры қолмен айналдырылып, кең көлемді ақпарат берілді: араб цифрларымен күн, ежелгі Рим күнтізбесі бойынша күн, тойланатын мереке, зодиакальды шоқжұлдыз, қараңғылық пен жарықтың сағаты және айдың жасы. Осылайша, бұл монахтарға өздерінің адал өмірлерін ұйымдастыруға көмектесті.

Енді және мәңгі: ортағасырлық уақыттағы өнерді Морган кітапханасында және мұражайында 26 қаңтардан 29 сәуірге дейін көруге болады


Бейнені қараңыз: Жошы ұлысының тарихы талқыланды (Маусым 2022).