Подкасттар

Каролингтен кейінгі патшалықтардағы сарайлар, маршруттар және саяси тәртіп

Каролингтен кейінгі патшалықтардағы сарайлар, маршруттар және саяси тәртіп


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Каролингтен кейінгі патшалықтардағы сарайлар, маршруттар және саяси тәртіп

Саймон Маклин

Әр түрлі жолдар? Ортағасырлық христиан әлеміндегі және исламдағы билік пен институттардың нысаны, eds. Дж Хадсон және А Родригес (Брилл, 2014)

Кіріспе: 880 жылдардың ортасында қазіргі Швейцариядағы Санкт-Галлдан келген монах Ноткер Ұлы Карлдың анекдотальды және мифологиялық өмірбаянын жазды (768-814), оның бірнеше парағы императордың қабылдауы сипаттамаларына арналған. шетелдік елшіліктер. Бұл әңгімелерде Ұлы Франк патшасының алдында қалтырап, оған экстравагант сыйлықтар ұсынған византиялықтар мен «парсы» (Аббасидті білдіреді) легаттардың Ұлы Карлға берген қорқынышы мен құрметі бейнеленген: «Шығысты жалаңаш қалдырған сияқты көрінді. Ноткер айтқандай, Батыс толтырылуы мүмкін ». Патшаның өзінің шығыс әріптестеріне деген күш-жігерінің артықшылығы мәтінде бірнеше өткір мотивтер арқылы жүзеге асырылады, соның ішінде аң аулау әдебі, ресми сыйлықтармен алмасу және корольдің қатысуымен болған қорқынышты тәжірибе. Сонымен қатар, бұл кездесулердің авторы Ахендегі керемет каролинг сарайының берік архитектуралық ғимаратында болжанатыны да байқалады. Византия елшілерін бірнеше бөлмелер арқылы басқарады, олар сарай шенеуніктерін бірнеше рет император деп қателесіп, ақиқаттың даңқы алдында қорқынышпен құлағанға дейін, кешеннің қақ ортасындағы ашық терезенің алдында тұрды. Сонымен қатар, Аббасидтер елшілігі үшін франктердің артықшылығын сезіну сарай солярийінен шыққаннан кейін ғана үйге түседі, олар патшаның орасан зор адамдарына қарауға қабілетті. Мұндағы сарай тек жай фон болған жоқ, бірақ баяндауда белсенді рөл атқарды. Осы кездесулерді елестететін монах Сент-Галл Каролингтік патшалық биліктің орталық символы ретінде «палатиумның» маңыздылығын көрсетуге қызмет етеді.

Ноткердің гректер мен «парсыларды» екіталай суреттеуі батыстық қиялда біршама провинциялық және шығыстық бағытты бейнелейтін және осыған байланысты оның Карл сарайын сипаттауы (билеушілерге қол жетімділікті бақылау үшін пайдаланылатын кеңістіктердің бір-бірімен байланысты тізбегі) ерекше күлкілі шығар. оның бөлектілігі) Константинопольдегі немесе Багдад немесе Ухайдин сияқты Аббасидтердің орталықтарындағы сарайдың неғұрлым күрделі және қорқынышты орналасуларына қарағанда нақты Ахеннің ашық жерлерін аз еске түсіреді. Бірақ сарай концепциясы патша немесе империялық биліктің метонимиясы ретінде Батыспен ғана шектелмеген. Мысалы, Аббасид тарихшысы Табари (Ноткердің дәл замандасы) VII ғасырда Сасанилер билігінің әлсіреуі туралы түсіндірмесін Хусрав II патша сарайының физикалық ыдырауы туралы анекдотқа айналдырды. Патша сарайының қиялда да, жерде де саяси нышан, сондай-ақ физикалық құрылым ретінде танымал болуы - оны салыстырмалы тарихты жасау үшін пайдалы «анықтама» етеді. Әр түрлі политиялармен қабаттасатын нақты санат ретінде ол ұқсастық пен айырмашылық сұрақтарын қарастыратын топсаны ұсынады.



Пікірлер:

  1. Latimer

    I would like to talk to you, to me is what to tell on this question.

  2. Barra

    Керемет, бәрі болуы мүмкін

  3. Maccormack

    Мен сенің қатаң екеніңді айтамын. Мен оны дәлелдей аламын. Маған жазыңыз, біз сөйлесеміз.



Хабарлама жазыңыз