Жаңалықтар

Мали империясы

Мали империясы


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Батыс Африканың Мали империясы (1240-1645 жж.) Сундиата Кейта (р. Сундиатаның орталықтандырылған үкіметі, дипломатиясы мен жақсы дайындалған армиясы) Мали империясының гүлденуіне жол ашатын жаппай әскери кеңеюге рұқсат берді. Африкада әлі байқалмаған ең үлкені.

Манса Мұса I билігі (1312-1337 жж.) Империяның территориясы бақыланатын, мәдени гүлденуі мен Малидің аймақтық сауда жолдарын бақылау арқылы әкелген таңғажайып байлық тұрғысынан жаңа биіктерге жеткенін көрді. Сахара шөлі мен оңтүстікке қарай Нигер өзені арқылы Солтүстік Африка арасында орта саудагер бола отырып, Мали Батыс Африканы қиып өткен алтын, тұз, мыс, піл сүйегі мен құлдар тасымалын пайдаланды. Мұсылман саудагерлері барлық осы коммерциялық қызметке тартылды және олар Мали билеушілерін қабылдады, олар өз кезегінде Тимбукту сияқты белгілі оқу орталықтары арқылы исламды таратты. Ниани (астана), Дженне және Гао сияқты қалалардан айырмашылығы, Мали ауылының тұрғындарының көпшілігі өздерінің дәстүрлі анимистік нанымдарына берік фермерлер болып қала берді. Мали империясы 1460 -шы жылдары азаматтық соғыстардан, басқа жерлерде сауда жолдарының ашылуынан және көршілес Сонгхай империясының көтерілуінен кейін құлады, бірақ ол батыс империясының шағын бөлігін 17 ғасырға дейін басқаруды жалғастырды.

Батыс Африка мен Судан аймағы

Мали империясы дамитын Батыс Африканың Судан аймағы неолит дәуірінен бері қоныстанған, бұған темір дәуірінің тумилары, мегалиттер мен қараусыз қалған ауылдардың қалдықтары куә. Нигер өзені кем дегенде 3500 жыл бұрын ауыл шаруашылығына құнарлы жер берген бұл құрғақ шөптер мен саваннаның бір бөлігін үнемі су басқан. Қызыл терісі бар африкалық күріш пен тары сияқты дәнді дақылдар, бұршақ, түйнек және тамыр дақылдары, майлы және талшықты өсімдіктер мен жемістер сәтті өсірілді. Балық аулау мен мал бағу басқа да маңызды азық -түлік көзі болды, ал мыстың жергілікті кен орындары пайдаланылып, саудаға пайдаланылды. Сол сияқты, алтын жергілікті жерде өндірілген немесе панирленген, содан кейін сатылған болуы мүмкін, бірақ бұл кезеңнің нақты дәлелдері жоқ.

Соссо патшасы Сумангуру Мали аймағына сауда шектеулерін енгізгенде, жергілікті малинке тайпасы бүлікке көтерілді.

Гана империясы (6 - 13 ғ.) Батыс Африкадағы әскери күш пен аймақтық саудадан алынған байлыққа негізделген империя құрған алғашқы ірі саяси держава болды. Гана географиялық тұрғыдан қазіргі Ганамен байланысты емес, бірақ солтүстік-батыста орналасқан, 12 ғасырдың аяғында империя айтарлықтай құлдырауға ұшырады. Азаматтық соғыстарға, бағынышты басшы көтерілістерге және егіннің нашарлығына байланысты империя Соссо патшалығының (Суса ака) иелігіне өткен аумағының үлкен бөлігімен ыдырай бастады. Соссо патшасы Сумангуру (а. Сумаоро Канте, шамамен 1200 ж.) Мали аймағына сауда шектеулерін енгізгенде, жергілікті Малинке (Мандинго) тайпасы бүлікке көтерілді.

Сундиата Кейта және үкімет

Сундиата Кейта (Суньяата немесе Сунджата, 1230-1255 жж.)-Малинке князі, оның аты «арыстан князі» дегенді білдіреді және ол 1230 жылдардан бастап Соссо патшалығына қарсы соғыс жүргізді. Сундиата Сумангурудың қатал ережесінен шаршаған басқа наразы басшылардың қуатты одағын құрды және 1235 жылы Кринада (Кирина ака) шешуші шайқаста Соссоны жеңді. 1240 жылы Сундиата Гананың ескі астанасын басып алды. Тайпа көсемдері мен бірқатар ықпалды араб көпестерінің орталықтандырылған үкіметін құру, бұл ассамблея (гбара) Сундиатаны жоғарғы монарх деп жариялады және оған осындай құрметті атақтар берді Мари Диата (Лорд Арыстан). Сундиата өзінің империясына берген аты, Африканың осы уақытқа дейін ең үлкені, «патша тұратын жер» дегенді білдіретін Мали болды. Сондай -ақ, болашақ патшалардың бәрі Кейта руынан таңдалатыны туралы қаулы шығарылды, дегенмен бұл титул міндетті түрде билеушінің үлкен ұлына берілмеді, бұл кейде кандидаттардың арасында дау туғызды.

The Мансанемесе патшаға Мали империясының бүкіл тарихында ақсақалдар мен жергілікті басшылар жиналысы көмектеседі, көрермендер король сарайында немесе үлкен ағаштың астында болады. Король сонымен қатар әділдіктің жоғарғы көзі болды, бірақ ол заң кеңесшілерін қолданды. Сонымен қатар, патшаға армия бастығы мен астық қоймасының шебері (кейінірек қазына) сияқты бірқатар негізгі министрлер, сондай -ақ салтанатты рәсімдер мен патша оркестрінің жетекшісі сияқты басқа да шенеуніктер көмектесті. Соған қарамастан, М.анса Жоғарғы монархтың рөлін атқарды және негізгі сауда тауарларын монополиялады, мысалы, оған тек алтын кесектерін алуға рұқсат етілді, саудагерлер алтын шаңымен айналысуға мәжбүр болды. Патшаның өзіне тән кейбір мистикалық қасиеттері болды және барлық құлдар оған тек адал болды. Мысалы, тамақтанған кезде ешкімнің патшаның алдында болуға құқығы жоқ еді, ал оның алдында келгендердің бәрі жалаңаяқ, басын иіп басына шаңды шашуы керек еді. Бұл көшбасшылық культі мен үкіметтің бір орталықта шектен тыс орталықтандырылуы болды, империяның байлығы белгілі бір патшаның таланттарына немесе олардың жетіспеушілігіне байланысты көтерілді және төмендеді.

Махаббат тарихы?

Біздің апталық ақысыз электронды ақпараттық бюллетеньге жазылыңыз!

Мали үш есе табысқа ие болды: саудаға салынатын салықтар, тауарлар әлдеқайда жоғары бағамен сатып алынды және сатылды және оның табиғи ресурстары болды.

Басқарудың бұл мәселелері әлі алда еді, ал Сундиата өз аумағын Гана, Валата, Тадмекка және Сонгхай ескі патшалықтарын қамту үшін кеңейте беретін болады. Ниани, қазір жоқ, бірақ, мүмкін, жыл бойы кеме қатынайтын Санкарани өзенінің маңындағы жазықта орналасқан, империяның астанасы болып таңдалды. Ол таулармен қорғалған және сауда тауарларының екі негізгі көзіне жақын болды: ормандар мен су жолдары.

Сый-құрмет жаулап алынған басшыдан алынды, дегенмен көптеген жергілікті басшыларға өз халқын басқаруды жалғастыруға рұқсат етілді, бірақ Мали тағайындаған губернатормен бірге оларға гарнизон қолдау көрсетті. Адалдықтың қосымша кепілдіктеріне корольді кепілге алу және оларды астанада ұстау кіреді. Бұл федерация гүлденіп, келесі ғасырда Африканың бай империяларының біріне айналды, олардың байлығы Еуропаны да, Арабияны да таң қалдырады. Шетелдік қонақтар Малидің қарапайым тұрғындары үшін одан да маңызды болуы мүмкін, олар әділдіктің жоғары деңгейін, бір жерден басқа жерге саяхаттауға болатын қауіпсіздікті және барлық ауылдарда азық -түліктің көптігін атап өтті.

Сауда және Тимбукту

Саяси предшественниктер сияқты Мали империясы Батыс Африканың оңтүстігіндегі жаңбырлы ормандар мен Солтүстік Африканың қуатты мұсылман халифаттары арасында орналасқан сауда мен өзінің ең жақсы орналасуының арқасында өркендеді. Нигер өзені Африканың ішкі және Атлантикалық жағалауына қол жеткізуге мүмкіндік берді, ал Сахара шөлін кесіп өткен Бербер басқаратын түйе керуендері солтүстіктен құнды тауарлардың келуін қамтамасыз етті. Мали билеушілерінің үш есе табысы болды: олар сауда тауарларының өтуіне салық салды, тауарларды сатып алып, оларды әлдеқайда жоғары бағамен сатты және өздерінің құнды табиғи ресурстарына қол жеткізді. Мали империясы алтынға бай Галам, Бамбук және Буре аймақтарын басқарды. Негізгі сауда биржаларының бірі Сахараның тұзына арналған алтын шаңы болды. Алтынға әсіресе Испаниядағы Кастилия мен Италияның Венеция мен Генуя сияқты еуропалық державалар сұранысқа ие болды, онда қазір монеталар бағалы металда соғылып жатыр.

Тимбукту, негізін қалаған c. 1100 көшпелі туарегтер Нигер өзенінің иілуінде екі есе артықшылығы бар және жартылай тәуелсіз сауда порты болды және транс-сахаралық керуендердің басталу нүктесі болды. Қала монополияға айналады, содан кейін оны Мали патшалары алады, ол оны Африкадағы ең маңызды және ең космополиттік сауда орталықтарының біріне айналдырды. Тимбукту арқылы піл сүйегі, тоқыма, жылқы (әскери мақсатта қолданылатын), шыны ыдыстар, қару -жарақ, қант, кола жаңғағы (жұмсақ стимулятор), жарма (мысалы, құмай мен тары), дәмдеуіштер, тас моншақтар, қолөнер бұйымдары, және құлдар. Тауар айырбасталды немесе мыс немесе алтын құймалары, тұздың немесе піл сүйегінің белгіленген саны немесе тіпті парсы қабығы (Парсыдан келген) сияқты келісілген тауар арқылы айырбасталды немесе төленді.

Манса Муса І

Біршама әлсіз басқарушылардан кейін, Мали империясы XIII ғасырдың бірінші жартысында Манса Мұса І тұсында екінші алтын дәуірін өткізді. 100 000 адамнан тұратын әскері бар, оның ішінде 10 000 жылқыдан құралған атты әскер корпусы және талантты генерал Саран Мандиянмен бірге Манса Муса Мали империясын сақтап, кеңейтіп, оның аумағын екі есе ұлғайта алды. Ол Гамбия мен батыстағы Сенегалға дейінгі жерлерді басқарды; солтүстікте Батыс Сахараның шекара аймағының бүкіл ұзындығы бойында тайпалар бағындырылды; шығыста бақылау Нигер өзеніндегі Гаоға дейін тарады, ал оңтүстікте Буре аймағы мен Алтын жағалау деп аталатын ормандар Малидің бақылауына өтті. Мали империясы осылайша көптеген діни, этникалық және лингвистикалық топтарды қамтыды.

Бұл әр түрлі халықтарды басқару үшін Манса Муса өз империясын провинцияларға бөлді, олардың әрқайсысын губернатор басқарды (фарба) өзі тағайындаған және жергілікті салықтарға, әділдікке, рулық дауларды шешуге жауапты. Әкімшілік одан әрі жетілдіріліп, Ниани қаласындағы орталықтандырылған үкіметтік кеңселерге жіберілді. Көптеген жаулап алынған басшылардың сый -құрметі, Мали бақылауындағы сауда жолдары және одан да көп табиғи ресурстарды пайдалану арқылы Манса Муса мен Мали элитасы өте бай болды. 1324 жылы Мали патшасы Каирге барған кезде, ол соншалықты көп алтын жұмсады немесе берді, сондықтан құйманың бағасы 20%-ға құлдырады. Мұндай байлық Малидің алтынмен қапталған патшалық екендігі туралы өсек-аяңның тоқтаусыз раундын тудырды. Испанияда c. 1375 ж. Карта жасаушы Еуропаның Батыс Африканың алғашқы егжей -тегжейлі картасын жасауға шабыттандырылды Каталон атласы. Картада әсерлі алтын тәж киген және қолында үлкен алтын кесегін лақтырған Манса Муса бар. Келесі бес ғасырды еуропалық зерттеушілер осы алтынның қайнар көзі мен Тимбукту қаласындағы сауда қаласын табуға тырысады.

Исламның таралуы

Ислам Батыс Африканың кейбір бөліктерінде сол жерде сауда жасаған араб көпестері арқылы таралды. Ибн Баттута (1304 - 1369 жж.) Мен Ибн Халдин (1332-1406) сияқты белгілі мұсылман саяхатшылар мен шежірешілер тіпті Малидегі бірінші билеуші ​​Сундиатаның да исламды қабылдағанын жазды. Алайда, мамандандырылған бардтар ұрпақтан -ұрпаққа жалғасып келе жатқан Малинкенің ауызша дәстүрі (гриоттар), басқа әңгіме ұсынады. Исламды мойындау Сундиата билігінен бұрын Малиде болғанына қарамастан, ауызша дәстүр Мали империясының бірінші билеушісі жергілікті анимистік дінді қабылдамағанын айтады. Біз білеміз, Сундиатаның ұлы Манса Ули (aka Mansa Wali немесе Ереленку) 1260-70 жылдары Меккеге қажылыққа барған және бұл Малидегі көптеген билеушілер арасында жалғасатын үрдіс болар еді.

Батыс Африкадағы ислам шынымен де Манса Муса I билігінен басталды. Ол әйгілі түрде Меккеге барып, саяхатында көргендеріне таңданып, Манса Мұса үйге мұсылман сәулетшілерін, ғалымдары мен кітаптарын әкелді. Мешіттер Тимбуктудың «Үлкен мешіті» (Джингвеберер немесе Джингеребер) сияқты салынды және тез арада халықаралық беделге ие болған Құран мектептері мен университеттері құрылды. Зерттеулер дінге қарағанда әлдеқайда кең болды және тарихты, географияны, астрономияны және медицинаны қамтыды. Үлкен кітапханалар ондаған мың кітаптар мен қолжазбалармен құрылды, олардың көпшілігі бүгінгі күнге дейін сақталған.

Көптеген адамдар дінге бет бұрған сайын, мұсылман дінбасылары шетелден тартылып, дін Батыс Африкаға таралды. Көптеген жергілікті дінге келгендер Фез, Марокко сияқты жерлерде оқып, үлкен ғалымдар, миссионерлер, тіпті әулиелер болды, сондықтан ислам енді шетелдік дін ретінде емес, қара африкалық дін ретінде қабылданды. Исламның таралуына қарамастан, ежелгі байырғы анимистік нанымдардың, әсіресе ауылдық жерлерде қолданылуын жалғастырғаны рас, бұл Ибн Баттута сияқты саяхатшылар Мали с. 1352. Сонымен қатар, исламтану араб тілінде ана тілінде жүргізілмеді, бұл оның қалалар мен қалалардың білімді діни тобынан тыс танымал болуына кедергі келтірді. Тіпті Малиде қабылданған ислам араб әлеміндегі дәстүрлердің ерекше нұсқасы болды, мүмкін Мали билеушілері өз халқының көпшілігі ұстанған байырғы діни әдет -ғұрыптар мен нанымдарды толығымен жоққа шығара алмады.

Мали сәулеті

Мали империясының ғимараттары, олардың кейбіреулері Тимбуктудағы Санкоре мешіті сияқты әлі де тұр, бұл аймақтың ең танымал ерекшеліктерінің бірі және Африканың отаршылдыққа дейінгі бай тарихының халықаралық символына айналды. Мали сәулетшілерінің бұл аймақтағы тастардың сирек кездесетіндігіне байланысты ерекше кемшілігі болды, сондықтан ғимараттар әдетте соққыдан жасалған топырақпен салынған (банко) сыртқы беттерден арқалықтарда жиі шығып тұратын ағашпен нығайтылған. Материалдар шектеулі болғанына қарамастан, әсіресе мешіттер мұнара, үлкен ағаш есіктер мен деңгейлі мұнаралары бар көп қабатты құрылыстарды таңуда. Басқа ірі ғимараттарға қоймалар (фондактар) олар тауарларды басқа жаққа тасымалдағанға дейін сақтауға пайдаланылатын және саудагерлердің 40 пәтеріне дейін тұратын. Қазіргі уақытта таң қалдыратын Малидің балшықтан жасалған ғимараттарының басқа мысалдары, 20 ғасырдың басында қайта қалпына келтірілсе де, үлкен Мопти мен Дженнедегі мешіттер.

Кішігірім масштабта Ниани қаласындағы қазба жұмыстары кезінде үйдің қалдықтары мен олардың тас іргетасы табылды, бұл қоғамның бай мүшелерінің тас үйлер салғанын кейінгі дереккөздерде растайды. Араб шежірешілері үйілген кірпіштен салынған, төбесі ағаш арқалықтар мен қамыстан салынған, конустық шатырға айналған үй құрылысының басқа түрін сипаттайды. Еденге құм араласқан топырақ қолданылды.

Мали өнері мен мәдениеті

Біз Малинкеде аңыздар мен қауымдастық тарихын мамандандырылған әңгімешілер айтып берудің бай дәстүрі болғанын жоғарыда айттық. гриоттар. Бұл әңгімелер ұрпақтан -ұрпаққа берілді (және бүгінгі күнге дейін жалғасуда), көбінесе музыкамен бірге жүрді. Мали империясы кезінде тіпті олардың құрметіне ән айтуға құқығы бар кейбір адамдарға арналған әндер болды, бұл әсіресе әйгілі жауынгерлер мен аңшыларға қатысты. Музыка сонымен қатар бетперде киген бишілер өнер көрсеткенде діни мерекелердің маңызды бөлігі болды.

Керамика мен мүсін 9 ғасырдан бері Дженне сияқты белгілі орталықтарда болғандықтан шығарылды. Мүсіндер әдетте биіктігі 50 см -ге дейін және қатты қыштан жасалған, бірақ кейде арматураланған темір таяқшамен салынған. Ағаш пен жез мүсінге және аз дәрежеде тасқа арналған басқа танымал материалдар болды. Декорация әдетте кесілген, боялған немесе үш өлшемді бөліктерді қосу арқылы жүзеге асады. Субъектілерге адамдық фигуралар, әсіресе атқа мінетін сақалды жауынгерлер, сонымен қатар, тізе бүккен немесе жүзі аударылған фигуралар жатады. Фигуралар көбінесе қарапайым адамдардың шынайы бейнесі, кейде тропикалық аурулардың белгілерін көрсетеді. Бұл кезеңдегі өнер туындылары кәсіби түрде қазылған жерлерден белгілі бір ақиқатпен келуі сирек кездесетін болса да, мүсіндер соншалықты көп болғандықтан, олардың көпшілігі күнделікті сәндік бұйымдар ретінде, сондай -ақ салт -дәстүр немесе жерлеу үшін қолданылған сияқты.

Қабылдамау

XV ғасырда Мали империясы құлдырады. Корольдік мұрагерліктің анықталмаған ережелері көбінесе азаматтық соғыстарға әкелді, өйткені ағалар мен ағалар тақ үшін бір-бірімен шайқасты. Содан кейін, басқа жерде сауда жолдары ашылған кезде, батыста бірнеше бәсекелес патшалықтар дамыды, әсіресе Сонгхай. Еуропалық кемелер, әсіресе португалдықтар, Африканың батыс жағалауында үнемі жүзіп жүрді, сондықтан Сахаралық керуендер Батыс Африкадан Жерорта теңізіне жүк тасымалдаудың ең тиімді құралы ретінде қатаң бәсекелестікке тап болды. 1433 жылы туарегтер мен Мосси халқының Малиге шабуылдары болды, олар сол кезде Нигер өзенінің оңтүстігіндегі жерлерді басқарды. Шамамен 1468 жылы Сонгхай империясының патшасы Сунни Али (1464-1492 жж.) Мали империясының шаңырағын жаулап алды, ол енді бір кездері үлкен территорияның батыс қалтасын басқаруға дейін қысқарды. Мали империясынан қалған нәрсе 17 ғасырдың ортасында Марокко империясына енеді.


Мали империясының әскери тарихы

The Мали империясының әскери тарихы 13 ғасырдың ортасынан 15 ғасырдың соңына дейін Батыс Африкада үстемдік еткен Мали империясының қарулы күштері. Империяның қозғаушы күші Мандинканың әскери мәдениеті Батыс Африканың кейінгі көптеген штаттарына, соның ішінде Сонгхай мен Джолоф империялары сияқты ыдырап кеткен державаларға әсер етті. 19 -шы ғасырдағы Самори Туре армиясында Мали империясының институттары аман қалды, ол өзін Ескі Мали мұрасының мұрагері ретінде көрді.

Әскери, тарих және/немесе империя сөздері бар әйгілі цитаталар:

& ldquo Жеке ұқыптылық, тіпті өзімшілдікке жатпайтын пікірлердің әсерінен болған жағдайда да, әрине, ерекше қасиет емес. әскери адам даңққа шамадан тыс сүйіспеншілікпен, жанбайтын импульске, адалдық сезімі - бірінші. & rdquo
& mdashHerman Melville (1819 �)

& ldquo Әрине, Конкордта жазылған жекпе -жек жоқ Тарих, кем дегенде, егер Тарих Америка, бұл онымен айналысатын сандар үшін бе, әлде патриотизм мен ерлік үшін болсын, онымен салыстырады. & rdquo
& mdashГенри Дэвид Торо (1817 �)


Империяға дейінгі Мали

Қазіргі заманғы ауызша дәстүрлер Мандинка немесе Мандена патшалықтары Вагаду (Гана империясы) Сонинке империясының оңтүстігінде орналасқан шағын мемлекет ретінде Мали Джатасы I деп аталатын Сундиатаның қосылуынан бірнеше ғасыр бұрын болғанын жазды. ). Бұл аймақ таулардан, саванналар мен ормандардан тұрды, бұл аңшылардың тұрғындары үшін тамаша қорғаныс пен ресурстар. Тауда тұрмайтындар Торон, Ка-Ба және Ниани сияқты шағын қала-мемлекеттер құрды.

Шамамен 1140 жылы бұрынғы Вагаду вассалы Каниаганың Соссо патшалығы өзінің ескі шеберлерінің жерлерін бағындыра бастады. 1180 жылға қарай ол Вагадуды бағындырды, сонинкеге салық төлеуге мәжбүр етті. 1203 жылы Канте руының Соссо патшасы Сумаоро билікке келді және Манденнің көп бөлігін қорқытып, Додугу мен Кридің әйелдері мен тауарларын ұрлады.

Ұзақ жылдар бойы жер аударылғаннан кейін, алдымен Вагаду кортында, сосын Мемада, ақырында Мали империясының негізін қалаушы князь Сундиатаны Ниани делегациясы іздеп, соссоға қарсы күресуді және Манден патшалықтарын босатуды сұрады. Мэма, Вагаду және барлық бүлікшіл Мандинка қала-штаттары Маган Сундиата немесе Сумангурудың біріккен әскерлерімен оралып, шамамен 1234 ж. Каниага патшалығына қарсы көтерілісті басқарды. Солтүстік және оңтүстік Манденнің біріккен күштері шайқаста Соссо армиясын жеңді. Кирина (сол кезде белгілі Крина) шамамен 1235 ж. Бұл жеңіс Каниага патшалығының құлауына және Мали империясының көтерілуіне әкелді. Жеңістен кейін патша Сумаоро жоғалып, Мандинка Соссо қалаларының соңғысына шабуыл жасады. Маган Сундиата «8220 фаама фамасы» деп жарияланды және шамамен «император» деп аударылатын «8220 манса» атағын алды. Он сегіз жасында ол Манден Куруфаба деп аталатын одақта барлық он екі патшалыққа билік алды. Ол таққа Сунидата Кейта деп аталып, Мандинка бірінші императоры болды. Сонымен Кейта есімі руға/отбасына айналды және өз билігін бастады.


Дренаж және топырақ

Солтүстік -шығыстағы үзік -үзік ағындарды қоспағанда, Малидегі дренаж жүйесі толығымен Сенегал мен Нигер өзендері мен олардың салаларынан тұрады. Сенегал жүйесі Малидің батысы арқылы солтүстік -батысқа қарай ағып, Атлант мұхитына қарай 670 шақырымдай жүреді. Оның негізгі ағысының бірі - Бакое өзені Фота Джаллонда көтеріледі, ал екіншісі - Бафинг өзені шығысқа қарай көтеріліп, Бафолабеге қосылып, Сенегалды құрайды. Өзен солтүстіктен солтүстікке қарай, содан кейін батысқа қарай Мандингу үстірті бойымен ағып жатыр, Гуина мен Фелудағы құлдырау арқылы бұзылып, Малиден шыққанға дейін.

Нигер өзені Мали арқылы 1600 км-ден сәл асады, бұл өзеннің жалпы ұзындығының бестен екі бөлігін құрайды. Ол Фута Джаллонда көтеріледі және Кангаба маңындағы елге кірген кезде айтарлықтай мөлшерге ие болады. Ол Мандингу үстірті арқылы солтүстік -шығысқа қарай ағып жатыр, оның ағысы Сотубадағы құлдырау мен бөгеттен үзілген. Куликороға жетіп, ол кең аңғарға жайылып, керемет түрде Моптидегі Бани өзеніне қосылады. Содан кейін Нигер ішкі дельта құрайды, өйткені жер тегіс және өзеннің градиенті жоқтың қасы. Өзен тармақтар мен көлдер желісіне бөлініп, солтүстікке қарай және Кабараға шығысқа қарай жалғасады. Буремде Нигер Нигер Бенд деп аталатын оңтүстік -шығысқа үлкен бұрылыс жасайды және Гао мен Ансонго арқылы Лаббезангадағы Нигер шекарасына қарай ағып өтеді.

Нигер ағыны маусымдық түрде өзгереді. Жоғары сулар Нигердің жоғарғы жағында шілдеден қазанға дейін, атырауда қыркүйектен қарашаға дейін, ал иілісте желтоқсаннан қаңтарға дейін болады. Мерзімді су тасқыны мен орталық дельтадағы бай аллювиалды топырақ Нигер алқабын маңызды ауылшаруашылық аймағына айналдырады.

Малидегі Нигер аңғарының сыртындағы топырақ нашар. Оңтүстікте феррогинозды (темірі бар) топырақтар таяз және қатты буланудан қатты қызыл қыртысты құрайды. Шөлді аймақ құм, тас және қиыршық тастан тұрады.


Мазмұны

Территорияны өңдеу

Мали империясы Лайе Кейта астындағы ең үлкен аймаққа жетті мансалар. Әбу Саид 'Осман эд Дуккали (Нианиде 35 жыл өмір сүрген) берген мәліметтерге сүйене отырып, Малидің сипаттамасын жазған әл-Умари бұл аумақты төртбұрышты және сегіз айлық жол деп есептеді. Тура жағалауы (Сенегал өзенінің сағасында) Мулиге дейін (Тухфат деп те аталады). Умари сонымен қатар империяны Марракештің оңтүстігінде және кейбір жерлерді қоспағанда дерлік қоныстанған деп сипаттайды. Малидің иелігі шөлге дейін созылды. Ол оны Малидің солтүстігі деп сипаттайды, бірақ оның үстемдігінде Антасар, Янтарас, Медусса және Лемтуна Бербер тайпалары үшін қандай да бір вассализм бар. [15] Империяның жалпы аумағына Сахара шөлі мен жағалаудағы ормандар арасындағы барлық дерлік жер кірді. Ол қазіргі Сенегал, Мавританияның оңтүстігі, Мали, Буркина-Фасоның солтүстігі, Нигердің батысы, Гамбия, Гвинея-Бисау, Гвинея, Кот-д'Ивуар және Гананың солтүстігін қамтыды. 1350 жылға қарай империя шамамен 478,819 шаршы мильді (1 240 140 км2) алып жатыр. [16] Империя сонымен қатар Лайе кезеңінде 400 -ден астам қаланы, [17] түрлі діндер мен икемділікке ие қалалар мен ауылдарды басқаратын ең жоғары халық санына жетті. Бұл кезеңде тек Моңғол империясы ғана үлкен болды.

Империяның өсуінің күрт өсуі Манден Куруфабаның он екі тәуелділігі бар үш штаттан тұратын ұйымынан ауысуды талап етті. Бұл модель Манса Мұсаның Мысырға қажылық жасаған кезінде жойылды. Елордада 35 жыл тұрған берберден сұхбат алған әл -Умаридің айтуынша, он төрт провинция (дәлірек айтқанда, салалық патшалықтар) болған. Әл-Умари жазбасында ол келесі он үш провинция мен бес штатты ғана жазады. [18]

  • Гана (бұл Гана империясының қалдықтарына қатысты)
  • Загун немесе Зафун (бұл Диафунудың басқа атауы) [19]
  • Тиракка немесе Туранка (Гана мен Тадмекка арасында) [18] (Сенегал өзенінің 3 -ші катарактысында, Йолофтың солтүстігінде)
  • Санагана (Сенегал өзенінің солтүстігінде тұратын тайпаның атымен аталады) немесе Бамбугу (Сенегалдың шығысы мен батыс Малидегі, алтын көздеріне өте бай территория)
  • Заргатабана
  • Дармура немесе Бабитра Дармура
  • Зага (Нигерде, Кабораның төменгі жағында)
  • Кабора немесе Кабура (сонымен қатар Нигерде)
  • Баракури немесе Барагури немесе Кавкав (Сонгайдан бұрын Гао империясы мекендеген провинция) [20]
  • Мали немесе Манден (патша өз атауын алған астаналық провинция)

Капиталды пікірталас Өңдеу

Мали империясының астанасы кім екені тарихшылар арасында дау туғызады. Ғалымдар астананы Нианиде немесе Нигердің бір жерінде орналастырды немесе оны бірнеше рет өзгертуді, шынайы астананың жоқтығын, тіпті қазіргі Сенегалдағы Гамбия өзенінің жоғарғы жағына дейін созылуын ұсынды. [21] Араб келушілері жазған қарама -қайшы хабарлар, түпкілікті археологиялық дәлелдердің болмауы және ауызша дәстүрлердің алуан түрлілігі бұл белгісіздікке ықпал етеді. [22] Ерекше араб қолжазбаларын интерпретациялауда ерекше қиындық туады, онда дауысты белгілер мен диакритиктерсіз шетелдік атауларды әр түрлі жолмен оқуға болады (мысалы, Бити, Бути, Йити, Тати). [21] Ибн Баттута мен Лео Африкаус астананы «Мали» деп атайды. [23]

Морис Делафосс сияқты алғашқы еуропалық жазушылар қазіргі Гвинея мен Мали арасындағы шекарадағы Ниани қаласы империя тарихының көп бөлігінің астанасы болды деп есептеді және бұл түсінік халық қиялында қалып қойды. [24] Джибрил Тамсир Ниане, гвинеялық тарихшы, соңғы онжылдықтарда осы ұстанымның күшті жақтаушысы болды. Нианидің империялық астана ретінде анықталуы араб саяхатшысы әл -Умаридің, сонымен қатар кейбір ауызша тарихтың (қате болуы мүмкін) интерпретациясында жатыр. Кең көлемді археологиялық қазбалар бұл аймақтың XV ғасырда маңызды сауда және өндіріс орталығы болғанын көрсетті, бірақ корольдік резиденция туралы нақты дәлелдер анықталған жоқ. [25] Нианидің империялық астана ретіндегі беделі оның маңыздылығынан императорлықтың соңғы кезеңінде, солтүстік -шығысындағы Сонгхай империясы Малиді Мандинг жүрегіне қайта итеріп жіберген кезде туындауы мүмкін. ХХІ ғасырдың бірнеше тарихшылары араб келушілері, әсіресе 14 ғасырда, Малидегі алтын ғасырда айқын суреттелген археологиялық дәлелдердің жоқтығына байланысты Нианиді астаналық кандидат ретінде үзілді -кесілді қабылдамады. [21] Шын мәнінде, 13 -ші ғасырдың аяғы мен 15 -ші ғасырдың басына дейін созылған Ниани археологиялық үлгілерінің жоқтығы байқалады, бұл Нани Мали империясының гүлдену кезеңінде адам өмір сүрмеген болуы мүмкін деп болжайды. [21]

Әр түрлі ақпарат көздері Мали империясының астанасы ретінде бірнеше басқа қалаларды келтіреді, олардың кейбіреулері Ниани гипотезасымен бәсекелеседі, ал басқалары әр түрлі уақыт кезеңдеріне қатысты. Кейде Сундиатаға дейінгі жылдары Диериба немесе Диолиба деп аталатын қала Манде провинциясының астанасы немесе негізгі қала орталығы ретінде аталады, ол кейіннен тасталған. [26] [27]

Көптеген ауызша тарих Дакаджалан деп аталатын қаланы Кейта руының бастапқы үйі мен Сундиатаның балалық үйі және Сосоға қарсы соғыс кезіндегі операциялар базасы ретінде көрсетеді. Ол қазіргі Кангабаға жақын орналасқан болуы мүмкін. Аймақтағы манде бардтар Сундиатаның қабірі бар Дакаджалан алаңы туралы қасиетті деп айтады. [28] Кангаба Мали империясы ыдырағаннан кейін Кейта корольдік отбасының соңғы панасы болды, сондықтан да Манде халықтарының мәдени қиялында ғасырлар бойы Сундиатамен байланысты болды. Егер Дакаджалан, шын мәнінде, Кангаба маңында орналасқан болса, бұл Делафосстың болжамы бойынша, олардың бірігуіне ықпал еткен болуы мүмкін, соңғысы біріншісінің маңынан бастау алған болуы мүмкін. [29]

Джулес Видаль мен Левционның айтуынша, Кангаба мен Кейладан алынған ауызша тарихқа сүйене отырып, басқа бір кездегі астанасы Ниани жойылғаннан кейін құрылған Маникоро немесе Мали-Кура болды. [30]

Бұл пікірталасқа параллель көптеген ғалымдар Мали империясының бұл сөз қазіргі кезде қолданылған мағынада тұрақты «астанаға» ие болмағанын және тарихи түрде Жерорта теңізі әлемінде қолданылғанын алға тартты. Қайта, ол қайда барса да, билік манса мен оның сотында болады. Демек, араб келушілері «астана» белгісін тек мансаның өзі келген кез келген ірі қалаға тағайындауы мүмкін. [31] Араб дереккөздерінде Мали астанасының атауы «бамби» деген мандинг сөзінен шыққан, «даис» деген мағынаны білдіреді, сондықтан ол «үкімет отыратын орынды» білдіреді. белгілі бір қаланың атауы. [23] Мұндай мәңгілік емес астаналар - бұл Африканың басқа бөліктерінде, мысалы Эфиопияда, сондай -ақ Африканың сыртында, мысалы, Қасиетті Рим империясында болған, тарихи түрде кең таралған құбылыс. [32]

Империяға дейінгі Мали редакциясы

Сахарадағы жартас өнері Малидің солтүстігінде біздің заманымыздан бұрын 10 000 жылдан бері, Сахара құнарлы және жабайы табиғатқа бай болғаннан бері мекендейтінін көрсетеді. Біздің эрамызға дейінгі 300 жылға қарай Батыс Африканың ең көне қалаларының бірі Дженне маңында ірі ұйымдасқан елді мекендер пайда болды. Біздің заманымыздың VI ғасырына қарай Батыс, Африканың ұлы империяларының өрлеуіне септігін тигізетін алтын, тұз және құл сату бойынша табысты транс-сахаралық сауда басталды.

Алғашқы жазба әдебиетте Малиге бірнеше сілтеме бар. Бұлардың ішінде әл-Бакридің 1068 жылғы еңбегіндегі «Пене» мен «Малалға» сілтемелер, [33] Ибн Халдунға (1397 жылға дейін) Бармандана ретінде белгілі алғашқы билеушінің қайта айналуы туралы әңгіме [34] және әл-Идриси жұмысындағы бірнеше географиялық мәліметтер. [35]

1960 жылдары поляк және гвинеялық археологтар Мали империясының астанасы деп танылған Ниани ауылындағы археологиялық жұмыстар VI ғасырға жататын маңызды қаланың қалдықтарын ашты. [36]

Қазіргі заманғы ауызша дәстүрлер Мандинка немесе Мандена патшалықтары Сундиата Гана империясы ретінде белгілі Вагадоу Сонинке империясының оңтүстігінде шағын мемлекет болып бірігуінен бірнеше ғасыр бұрын болғанын көрсетеді. [37] Бұл аймақ таулардан, саванналар мен ормандардан тұрды, олар аңшылардың тұрғындары үшін тамаша қорғаныс пен ресурстарды қамтамасыз етті. [38] Тауда тұрмайтындар Торон, Ка-Ба және Ниани сияқты шағын қала-мемлекеттер құрды. Гриоттардың ауызша дәстүрі арқылы Малидің әрбір императоры шыққан Кейта әулеті өзінің тұқымын Исламның пайғамбары Мұхаммедтің адал азаншысы Біләлдің [39] Лавалодан іздейді деп мәлімдейді. Малиге қоныс аударды және оның ұрпақтары Сундиата Кейтаның әкесі Маган Кон Фатта арқылы басқарушы Кейта әулетін құрды. [40]

Орта ғасырларда христиандар мен мұсылмандар билеушілерінің өздерінің қан тамырларын сенім тарихындағы маңызды тұлғаға байланыстыру әдетке айналды, сондықтан Кейта әулетінің тұқымы жақсы жағдайда күмәнді болуы мүмкін, [41] дегенмен африкалық мұсылман ғалымдары Лондонда тұратын нигериялық-британдық дін қызметкері шейх Абу-Абдулла Аделабу Манса Мусаның билігіне Құдайдың қол жеткізгені туралы мәлімдеме жасады: «Ислам тарихында және оның ғылымында Ескі Мали империясының тарихы мен Манса Мусаның маңызы туралы ежелгі мұсылман тарихшылары Шихаб әл- Манса Канкан Муса сияқты африкалық аңыздардың тарихын құжаттайтын Умари, іс жүзінде Батыс Африка тарихы туралы араб дереккөздерінде, оның ішінде араб әкімшілік әдебиеті жанрының соңғы көріністерінің бірі Субх әл-а-ша авторының еңбектері болған. Қалқашанди Египет жазушысы, математик және шиыршық жазушы (катиб әл-дарж) Каирдегі мәмлүк канцериясында [42], сондай-ақ «Китаб әл-Масалик уа әл-Мамалик» кітабының авторы Автомобиль жолдары мен патшалықтар) Абу-Убайд Әл-Бакри, араб-андалусиялық мұсылман географ және тарихшы Кейта әулетін жігерлендірді »,-деп жазды Аделабу.

Алғашқы араб әдебиетіндегі Кейта мен олардың өркениетінің маңыздылығын ақтауға тырысқанда, Лондонда Awqaf Africa басшысы Аделабу араб туындыларын ك-و-ي K (a) -W (e) -Y (a ) араб тілінде мандинго тілінде Алла (u) Ka (w) eia мағынасында «Алла бәрін жаратады» деген мағынаны білдіретін Кейта сөзі, ең сенімді және адал сахабалардың бірі Біләл ибн Рабах үшін жақсы ойлау ұраны ретінде. (пайғамбар Мұхаммедтің сахабалары), ол суреттеген (Уильям Муирдің кітабына сілтеме) Мұхаммедтің өмірі) «биік, қараңғы және африкалық ерекшелігі бар және бұталы шашты» [43] ретінде діндар адам әлемде және ақыретте жоғары мәртебеге жету үшін Арабстандағы құлдықты, нәсілшілдік пен әлеуметтік-саяси кедергілерді жеңді. [44]

Мандинг аймағын өңдеу

Мандинканың тарихы Мандинг/Манден аймағынан басталды. Бұл аймақ қазіргі Мали мен Гвинеяның солтүстік -шығысы арасындағы шекарада орналасқан. Гана империясының (немесе Вагаду) аңшылары, әсіресе мифтік ата -бабалары Контрон мен Санин, Мандинг пен Малинке мен Бамбарас аңшылар бауырластығын құрды. Бұл аймақ қорғанған аңның көптігі мен тығыз өсімдіктерінің аң аулайтын жері ретінде әйгілі болды. Камара (немесе Камара) қазіргі Мавританияның оңтүстік-шығысындағы Вагаду аймағының Оуаллата құрғақшылықтан кеткеннен кейін Мандингте өмір сүрген алғашқы отбасы деп айтылады. Олар Мандингтің бірінші ауылын - Кирикорониді, содан кейін Кирина, Сиби, Китаны құрды. Мандинкада Мандинка қауымдастығын құрайтын көптеген отбасылар дүниеге келді.

Кангаба провинциясын өңдеу

Сундиата билігі күшейген кезде Манден жері (Мандинка халқы қоныстанған аймақ) оның провинцияларының біріне айналды. [46] Манден қала-штат Ка-ба (қазіргі Кангаба) осы провинцияның астанасы мен атауы болды. Кем дегенде 11 ғасырдың басынан бастап Мандинка патшалары ретінде белгілі фаамалар Гандалар атынан Ка-бадан Манденді басқарды. [47]

Екі патшалық өңдейді

Вагадоудың Манденге бақылауы ішкі тұрақсыздық оның құлдырауына әкелгеннен кейін тоқтады. [48] Кангаба провинциясы, Сонинке әсерінен босатылған, он екі патшалыққа бөлінді маган (ханзада дегенді білдіреді) немесе фаама. [49] Манден солтүстік -шығысында Додугу аумағымен және оңтүстік -батыста Кри аумағымен екіге бөлінді. [50] Нианидің кішкентай патшалығы Манденнің Кри аймағындағы бірнеше елдердің бірі болды.

Каниага билеушілері өңдеңіз

Шамамен 1140 жылы бұрынғы Вагаду вассалы Каниаганың Соссо патшалығы өзінің ескі билеушілерінің жерлерін жаулай бастады. 1180 жылға қарай ол Вагадуды бағындырды, сонинкені салық төлеуге мәжбүр етті. 1203 жылы канто руының Соссо патшасы Сумаоро билікке келді және Додугу мен Кридің әйелдері мен тауарларын ұрлаған Манденнің көп бөлігін қорқытады. [51]

Аштық арыстан

Ниане эпопеясының нұсқасы бойынша, Каниаганың көтерілуі кезінде Кейта руының Сундиата XIII ғасырдың басында дүниеге келген. Ол Нианидің ұлы болды фаама, Наре Фа (сонымен қатар Маган Кон Фатта ретінде белгілі, ол әдемі ханзада дегенді білдіреді). Сундиатаның анасы Магхан Кон Фаттаның екінші әйелі Соголон Кеджу болды. [39] Ол Малидің оңтүстігіндегі До жерінен келген өркеш еді. Бұл некенің баласы анасының атын (Соголон) және әкесінің тегін (Джата) алды. Мандинка тез сөйлейтін тілде біріктірілген атаулар Sondjata, Sundjata немесе Sundiata Keyta құрады. [39] Бұл атаудың Сунжата деген бұрмаланған нұсқасы да танымал. Ибн Халдунның есебінде Сунджата «Әмір» немесе «Ханзада» деген мағынаны білдіретін «Мари» әріпімен Мари Джата ретінде жазылған. Ол сондай -ақ Джата немесе «Джата» «арыстан» дегенді білдіреді. [52]

Ханзада Сунджата ұлы жаулап алушы болады деп алдын ала айтылған. Ата -анасының қорқынышына орай, князьдің перспективалы бастамасы болмады. Сундиата, ауызша дәстүр бойынша, жеті жасына дейін жүрмеген. [49] Алайда, Сундиата аяғын қолдана бастағаннан кейін ол күшейіп, үлкен құрметке ие болды. Өкінішке орай, Сунджата үшін бұл әкесі қайтыс болғанға дейін болған жоқ. Қарамастан фаама Нианидің пайғамбарлықты құрметтеп, Сундиатаны таққа отырғызу тілегі бойынша оның орнына бірінші әйелі Сассума Беретенің ұлы таққа отырды. Сассуманың ұлы Данкаран Туман таққа отыра салысымен, анасымен бірге әйгілі Сунджатаны анасы мен екі әпкесімен бірге жер аударуға мәжбүр етті. Данкаран Туман мен оның анасы кедергісіз күшке ие болмай тұрып, патша Сумаоро Нианиға назар аударды, ол Данкаранды Кисидугу қаласына қашуға мәжбүр етті. [39]

Ұзақ жылдар жер аударылғаннан кейін алдымен Вагаду кортында, сосын Мемада Сундиатаны Ниани делегациясы іздеп, соссоға қарсы күресуді және Манден патшалықтарын мәңгілікке босатуды сұрады.

Кирина шайқасы

Мама, Вагаду және барлық көтерілісші Мандинка-қала-штаттарының біріккен әскерлерімен оралған Маган Сундиата шамамен 1234 ж. Каниага патшалығына қарсы көтерілісті басқарды. [53] Солтүстік және оңтүстік Манденнің біріккен күштері Кирина шайқасында Соссо армиясын талқандады. (ол кезде белгілі Крина) шамамен 1235 ж. [54] Бұл жеңіс Каниага патшалығының құлауына және Мали империясының көтерілуіне әкелді. Жеңістен кейін патша Сумаоро жоғалып кетті, ал Мандинка Соссо қалаларының соңғысына шабуыл жасады. Маган Сундиата жарияланды »фаама ның фаамалар«атағын алды»манса«Бұл шамамен императорға аударылады. 18 жасында ол Манден Куруфаба деп аталатын альянста 12 патшалықтың бәріне билік алды. Ол тақтың астына Сунидата Кейта таққа отырды, ол бірінші Мандинка императоры болды. Кейта клан/отбасы болып, өз билігін бастады. [49]

Мари Джата I/Сундиата Кейта I Өңдеу

Манса Мари Джата, кейін Сундиата Кейта деп аталды, Мали империясының бірнеше негізгі тұрғындарын жаулап алды. Ол Киринадан кейін ешқашан алаңға шықпады, бірақ оның генералдары шекараны кеңейтуді жалғастырды, әсіресе батыста олар Гамбия өзеніне және Текрур шерулеріне жетті. Бұл оған Гана империясынан да үлкен шыңды басқаруға мүмкіндік берді. [54] Үгіт -насихат жұмыстары жүргізілгенде, оның империясы шығысқа қарай батысқа қарай 1000 миль (1600 км) созылды, бұл шекаралар тиісінше Сенегал мен Нигер өзендерінің иілісі болды. [55] Манденді біріктіргеннен кейін, ол оңтүстік шекараға айналдыратын Вангара алтын кен орындарын қосты. Солтүстік коммерциялық Оуалата мен Адагост қалалары да жаулап алынып, жаңа штаттың солтүстік шекарасының бөлігі болды. Вагаду мен Мема патшалығының кіші серіктестері болды және империя ядросының бөлігі болды. Бамбугу, Джало (Фута Джаллон) және Каабу жерлерін Малиге Факоли Корома (Ганада Нкрума, Гамбияда Курума, Коламидегі Казаманс, Сенегал), [49] Франц Камара (Камара) мен Тирамахан Траоре (Таравелли) қосқан. Гамбияда), [56] сәйкесінше Манденді қоршап тұрған көптеген түрлі этникалық топтардың арасында Макина, Текрур және Фута Джаллондағы полар тілді топтар болды.

Императорлық Мали редакциясы

Империалдық Мали үш негізгі дереккөз арқылы белгілі: біріншісі Египеттің Мамлуктағы географ-әкімшісінің 1340 жылы жазған Шихаб әл-Умари туралы жазуы. Оның империя туралы ақпараты қажылыққа немесе қажылыққа Меккеге саяхатқа баратын малиялықтарға барудан келді. Ол бірнеше дереккөздерден бірінші қолында ақпарат алды, ал екінші көзден Манса Мұсаның келуі туралы білді. Екінші оқиға-1352 жылы Малиға барған саяхатшы Ибн Баттута. Бұл Батыс Африка патшалығы туралы бірінші куә, басқалар әдетте екінші қолдан. Үшінші ұлы есеп 15 ғасырдың басында жазған Ибн Халдун туралы. Шоттар шектеулі болса да, олар империяның биіктігі туралы жақсы суретті береді.

Мали императорлары

21 белгілі болды мансалар Мари Джата I -ден кейінгі Мали империясы туралы және әлі екі -үшеуі әлі ашылмаған шығар. Бұл билеушілердің есімдері Кангалабада тұратын Кейта әулетінің Джелисі мен қазіргі ұрпақтары арқылы тарихта қалды. Бұл билеушілерді мемлекет құрудағы тарихи рөлінен басқа құрылтайшыдан ерекшелейтіні - олардың Манден Куруфабаны Манден империясына айналдыруы. Мари Джата I жеңісімен біріктірілген басқа Мандинг пәндерін басқаруға қанағаттанбау керек мансалар Фуланы, [57] Волоф, Бамана, Сонгхай, Туарегті және басқа да көптеген халықтарды жаулап алып, империяға қосады.

Сундиата Кейта тегі (1250–1275) Өңдеу

Мари Джата/Сундиата Кейтаның алғашқы үш мұрагері мұны қан құқығы немесе соған ұқсас нәрсе деп мәлімдеді. Бұл жиырма бес жылдық кезең үлкен жетістіктерге жетті манса және дамып келе жатқан империяны аяқтайтын дерлік ішкі бәсекелестіктің басталуы.

Оуали Кейта мен өңдеймін

1255 жылы Сундиата қайтыс болғаннан кейін, әдет оның баласын кәмелеттік жасқа толды деп, таққа отыруын бұйырды. Алайда, Ерелинкон әкесінің өлімінен кейін кәмелетке толмаған. [58] Мандинг Боры Кейта, Сундиатаның ағасы және канкоро-сигуи (визир), Курукан Фуга сәйкес тәж кию керек еді. Оның орнына, Мари Джатаның ұлы таққа отырды және оған Манса Оуали Кейта тәжін кигізді (ол «Уали» немесе «Али» деп те жазылған). [59]

Манса Оуали Кейта тиімді император болып шықты, ол империяға көптеген жерлерді, соның ішінде Гамбияның Бати мен Каса провинцияларын қосты. Ол сонымен қатар алтын өндіретін Бамбук пен Бонду провинцияларын бағындырды. Конкодугу орталық провинциясы құрылды. Гао Сонгхай патшалығы да осы уақыт ішінде алғаш рет бағынған сияқты. [60]

Әскери жаулап алудан басқа, Оуали көптеген әскерді жаңадан алынған Гамбия провинцияларында фермерлер ретінде жұмыс істеуге жіберген бүкіл империядағы ауылшаруашылық реформаларымен есептеледі. Ибн Халдунның айтуынша, 1270 жылы өлерінің алдында Оуали Мамлұқ сұлтан Байбарстың тұсында Меккеге қажылыққа барған. [59] Бұл Солтүстік Африка мен мұсылман саудагерлерімен байланысты нығайтуға көмектесті. [60]

Генералдың ұлдары Өңдеу

Генералдарын бақылау мен марапаттау саясаты ретінде Мари Джата ұлдарын асырап алды. [49] Бұл балалар үйінде тәрбиеленді мансаның соты және жетілуіне жеткенде Кейтас болды. Тақты өздерінің құқықтары деп санаған Мари Джатаның асырап алған екі ұлы бір -біріне жойқын соғыс жүргізді, бұл алғашқы екеуін құртады деп қорқытты. мансалар салған еді. Таққа отырған бірінші ұл Манса Уати Кейта болды Вати1270 ж. [61] Ол төрт жыл билік құрды, джелистердің айтуы бойынша, көп ақша жұмсап, қатыгез билік жүргізді. 1274 жылы қайтыс болғаннан кейін, басқа асырап алған ұлы таққа отырды. [61] Манса Халифа Кейта Оуати Кейтадан да жаман болып есте қалады. Джелистің айтуынша, ол нашар басқарған, есі ауысқан және сарайының төбесінен өтіп бара жатқан адамдарға жебе атқан. Ибн Халдун халықтың көтеріліс кезінде оған шабуыл жасап, оны өлтіргенін айтады. [59] Гбара оны 1275 жылы Мандинг Боры Кейтаға ауыстырды. [62]

Сот мансалар (1275–1300) Өңдеу

Уати Кейта мен Халифа Кейта билігіндегі тәртіпсіздіктерден кейін Сундиата Кейтамен тығыз байланысы бар бірқатар сот қызметкерлері шешім шығарды. Олар империяның тұрақтылыққа оралуын бастады, оны билеушілердің алтын дәуіріне қойды.

Абубакари Кейта мен өңдеймін

Мандинг Бориге таққа Манса Абубакари тақ қойылды (мұсылманша Абу Бәкірдің мандингтік сыбайласы). [49] Манса Абубакаридің анасы Намандже, [49] Магхан Кон Фаттаның үшінші әйелі болды. Болмас бұрын манса, Абубакари ағасының генералдарының бірі болған, кейінірек оның канкоро-сигуи. Абубакари I билігі туралы басқалар аз біледі, бірақ ол империяда байлықтың қансырауын тоқтатуда сәтті болған сияқты.

Сакура өңдеуі

1285 жылы Сундиата Кейта босатқан, сонымен қатар генерал болған сот құлы Малидегі тақты тартып алды. [60] Саяси күйзеліске қарамастан Манса Сакураның билігі (Сакура деп те жазылады) пайдалы болды. Ол Малиге Оуали патшалығынан бергі алғашқы жаулап алуларды, соның ішінде бұрынғы Вагаду провинциялары Текрур мен Диараны қосты. Оның жаулап алулары Вагаду шекарасында тоқтаған жоқ. Ол Сенегалға жорық жасап, Волоф провинциясын Долоф (Джолоф) басып алды, содан кейін мыс шығаратын Такедда аймағын бағындыру үшін әскерді шығысқа алды. Ол сонымен қатар Макинаны жаулап алып, Малиге қарсы алғашқы көтерілісін басу үшін Гаоға басып кірді. [60] Манса Сакура жай ғана жауынгер емес, Әл-Насир Мұхаммедтің кезінде қажылыққа барды. [59] Манса Сакура сонымен қатар Триполи мен Мароккомен тікелей сауда келіссөздерін бастады. [60]

Бір мәлімет бойынша, Сакураны Меккеден қайтып келе жатқан сапарында қазіргі Джибутиде немесе оған жақын жерде Данакил жауынгері тонауға тырысты. [63] Императордың қызметшілері оның денесін Уаддай аймағынан үйге апарып, Канемге жіберді, онда Сакураның өлгені туралы хабармен Малиге хабар жіберілді. Мәйіт Ниани қаласына жеткенде, оны қарақшылардың құлдық тамырына қарамастан, салтанатты түрде жерледі. [63]

Колонкан Кейта тегі (1300–1312) Өңдеу

Гбара келесі кезекте Ко Мамади Кейта таңдады манса 1300 ж. ол Сундиата Кейтаның әпкесі Колонкан Кейтаның тікелей шыққан жаңа билеушілерінің бірі болды. [49] Бірақ бұл билеушілердің бәрі Маган Кон Фаттаның қанын қалай бөліскенін көріп, олар заңды Кейта болып саналады. Кейта отбасында құл болған Сакура да Кейта деп есептелді, сондықтан Біләлдің желісі әлі үзілген жоқ.

Дәл Колонкан Кейта тұқымында Малидегі алтын ғасырдың анықтаушы белгілері пайда бола бастайды. Сакура мен Абубакари Кейта I, Колонкан Кейтаның дамуын сақтай отырып мансалар Малиді қауіпсіз түрде оның шыңына шығарды.

Гао мансалар Өңдеу

Ко Мамади Кейта Манса Гао Кейта таққа отырды және ешқандай дағдарыссыз табысты империяны басқарды. Оның ұлы Манса Мұхаммед ибн Гао Кейта бес жылдан кейін таққа отырды және Колонкан Кейта желісінің тұрақтылығын жалғастырды. [49]

Абубакари Кейта II Өңдеу

Колонканның соңғы билеушісі Бата Мандинг Боры Кейта 1310 жылы Манса Абубакари Кейта II таққа отырды. [49] Ол Гао мен Мұхаммед ибн Гао Кейтаға тән, бірақ империяның батыс теңізіне қызығушылық танытқан әскери емес басқару стилін жалғастырды. Абубакари Кейта II кезінде қызмет еткен Манса Муса Кейта I берген есеп бойынша. мансаның канкоро-сигуи, Мали Атлант мұхитына екі экспедиция жіберді. Манса Абубакари Кейта II Муса Кейта империясының регенттері ретінде Малиде осы кезеңнің тұрақтылығын көрсетіп, екінші экспедициямен кетіп, 1311 жылы ескекпен де, паруспен де жабдықталған 2000 -ға жуық кемені басқарды. [64] Император да, ешбір кемелер Малиге оралды. Қазіргі тарихшылар мен ғалымдар кез келген сапардың сәттілігіне күмәнмен қарайды, бірақ бұл оқиғалар туралы есеп Солтүстік Африка жазбаларында да, Мали джелисінің ауызша жазбаларында да сақталған.

Лэй Кейта тегі (1312–1389) Өңдеу

Абубакари Кейта II -нің 1312 жылы тақтан бас тартуы, империя тарихында жалғыз жазылған, Фага Лайе Кейта тұқымынан шыққан жаңа тұқымның басталуын көрсетті. [49] Фага Лайе Кейта Абубакари Кейта I ұлы болды. Әкесінен айырмашылығы, Фага Лайе Кейта Мали тағына ешқашан отырмады. Алайда, оның желісі жеті шығарады мансалар Мали билігінің шыңында және оның құлдырауының басында билік құрған.

Мұса Кейта I (Манса Муса) Өңдеу

Лайе тұқымынан шыққан бірінші билеуші ​​- Кансан Муса Кейта (немесе Мусса), ол Манса Муса деп те аталады. Бір жыл бойы Абубакари Кейта II -ге хабарсыз, ол Манса Муса Кейта тәжін киді. Манса Муса Кейта Мали империясын басқарған алғашқы шынайы діндар мұсылмандардың бірі болды. Ол исламды дворяндардың сеніміне айналдыруға тырысты [60], бірақ оны халыққа мәжбүрлемеу туралы империялық дәстүрді сақтады. Ол сонымен бірге Рамазан айының соңында айт мерекесін ұлттық рәсімге айналдырды. Ол арабша оқи да, жаза да білді және 1324 жылы бейбіт түрде қосқан ғылыми Тимбукту қаласына қызығушылық танытты. Мұса өзінің сарайындағы патша ханымдарының бірі арқылы Санкорені бейресми медреседен ислам университетіне айналдырды. Осыдан кейін исламтану өркендеді.

Манса Муса Кейтаның басты жетістігі - оның 1324 жылы басталып, 1326 жылы қайтуымен аяқталған Меккеге қажылыққа баруы. Оның қанша адам мен қанша алтын жұмсағаны туралы есептер әр түрлі. Олардың барлығы оның үлкен адамдар тобын қабылдағанына келіседі манса шамамен 500 адамнан тұратын жеке күзетші ұстады, [65] және ол сонша садақа берді, сондай көп заттарды сатып алды, Мысыр мен Арабиядағы алтынның құны он екі жыл бойы құнсызданды. [66] Каирден өткенде, тарихшы әл-Макризи «оның айналасындағылар түрік пен эфиопиялық күңдерді, ән айтатын қыздар мен киімдерді сатып алуға көшті, осылайша алтын бағамы көтерілді. динар алтыға төмендеді дирхам."

Ибн Халдунның тағы бір куәлігі 12000 құлдан тұратын Манса Мұсаның үлкен қажылығын сипаттайды:

«Ол 724/1324 жылы қажылыққа барды. [Тоқтаған сайын] ол бізге [айналасындағыларға] сирек кездесетін тағамдар мен кондитерлік өнімдерді жөндейтін еді.Васаифхалат пен бродка кию (дибаж) және Йемен жібегі [. ]. Манса Мұса өз елінен 80 жүк алтын шаңмен келді.tibr), әрбір жүктің салмағы үш қынтар. Өз елінде олар тек күң әйелдер мен еркектерді тасымалдау үшін пайдаланады, бірақ ұзақ сапарларға, мысалы, қажылыққа, оларда тіректер бар ». [67]

Қазіргі дереккөздер бұл керуеннің тіректері - бұл алтынды тиеген жүз піл және азық -түлік, керек -жарақтар мен қару -жарақтарды алып жүретін бірнеше жүз түйе. [68]

Мұса үйге барар алдында Каирдегі несие берушілерден үлкен несие алды. Белгілі емес, бұл оның жұмсауына байланысты аймақтағы алтынның тозуын түзету әрекеті болды ма [69], немесе ол қайту сапарына қажетті қаражат таусылды ма. [70] Мұсаның қажылықжәне әсіресе оның алтыны ислам әлемі мен христиан әлемінің назарын аударды. Демек, Мали мен Тимбукту есімдері 14 ғасырдың әлемдік карталарында пайда болды.

Қажылықта жүргенде ол андалусиялық ақын және сәулетші эс-Сахелиді кездестірді. Манса Муса сәулетшіні кейбір қалаларды көркейту үшін Малиге қайтарды. Бірақ неғұрлым дәлелді талдау оның рөлі шектеулі болғанын көрсетеді. Гранададағы архитектуралық қолөнер он төртінші ғасырда өзінің шарықтау шегіне жетті, мәдениетті және бай ақынның қазіргі архитектуралық тәжірибенің қыр -сыры туралы білімінен басқа ештеңеге ие болуы екіталай. [71] Мешіттер Гао мен Тимбуктуда, сонымен қатар Тимбуктуда әсерлі сарайлар салынған. 1337 жылы қайтыс болған кезде, Мали солтүстігінде тұз өндіретін Тагаззаны басқарды, бұл оның қазынасын одан әрі нығайтты.

Сол жылы Сагмандир деп аталатын Мандинка генералы Гаода тағы бір бүлік шығарғаннан кейін [60] Манса Муса Гаоға келіп, Гана королі мен оның дворяндарының капитуляциясын қабылдады.

Манса Мұсаның билігінің соңында Санкоре университеті Александрия кітапханасынан бері Африкадағы кітаптардың ең үлкен жинақтары бар толық кадрлық университетке айналды. Санкоре университеті 25,000 студентті қабылдай алады және шамамен 1,000,000 қолжазбалары бар әлемдегі ең үлкен кітапханалардың біріне ие болды. [72] [73]

Манса Муса Кейтаның орнына 1337 жылы оның ұлы Маған Кейта келді. [60] Манса Маган Кейта мен ысырапшылдықпен өткіздім және Халифа Кейтадан кейінгі бірінші әлсіз император болды. Бірақ оның алдындағы Мали империясы оның қателігі үшін тым күшті болды және ол 1341 жылы Мұсаның ағасы Сулейман Кейтаға берілді.

Сүлейман Кейта Өңдеу

Манса Сулейман Кейта (немесе Сулейман) Малиді қаржылық қалыпқа келтіру үшін қатал шаралар қабылдады, осылайша сараңдық үшін беделге ие болды. [60] Алайда, ол көптеген қиындықтарға қарамастан жақсы және мықты билеуші ​​болып шықты. Бұл оның билігі кезінде Фуланың Такрурға шабуылдары басталды. Сондай -ақ, оны құлату үшін сарайлық қастандық болды Qasa (Мандинг термині патшайымды білдіреді) Касси және бірнеше әскер қолбасшылары. [60] Манса Сулейманның генералдары әскери басқыншылықпен сәтті күресіп, сюжеттің артындағы үлкен әйел Каси түрмеге жабылды.

The манса да табысты болды қажылықМарокко мен Египетпен хат алмасуды жалғастырды және Кангабада Каманболон деп аталатын жер платформасын құрды, онда ол провинция губернаторларымен сот өткізді және Хеджаздан әкелген қасиетті кітаптарды сақтауға қойды.

Оның билігіндегі жалғыз үлкен сәтсіздік - Сенегалдағы Малидегі Дилоф провинциясын жоғалту болды. Бұл аймақтың волоф популяциясы 1350 жылдары Джолоф империясы деп аталатын өз штатына біріктірілді. Ибн Баттута 1352 жылдың шілдесінде Малиге келгенде, ол мұсылман немесе христиандық әлемдегі кез келген нәрсеге сәйкес өркениетті өркениетті тапты. Манса Сулейман Кейта 1360 жылы қайтыс болды, оның орнына ұлы Камба Кейта келді.

Солтүстік африкалық саяхатшы және ғалым Ибн Баттута бұл аймаққа 1352 жылы келген және 1929 жылғы ағылшын тіліндегі аудармасына сәйкес, оның тұрғындары туралы былай деген:

«Негрлерде таңғажайып қасиеттер бар. Олар әділетсіз және әділетсіздіктен басқа адамдарға қарағанда жиіркенішті. Өз елінде толық қауіпсіздік бар. Саяхатшы да, тұрғындар да қарақшылардан немесе зорлық -зомбылықтан қорқатын ештеңе жоқ. « [74]

Ибн Баттута саяхаттары

Абу Абдалла Ибн Баттута 1304 жылы Мароккода дүниеге келген. Бірнеше жыл өткен соң Меккеге мұсылман және қази ретінде міндетті түрде қажылыққа барған кезде, ол ең көп нәрсені қалайтын жердің әр бөлігіне және одан тыс жерлерге саяхат жасау деп шешті. Мұсылман әлемі. Мұны түсінген Ибн «ешқашан екінші жолмен жүрмеймін» деп ант берді. Ол өзінің ұзақ және оқиғалы саяхатын бастады, жол бойында көптеген аялдамалар жасады.

Египеттің Каир қаласында Малидің ұлы билеушісі Манса Мұса туралы алғаш естіді. Баттута сапарынан бірнеше жыл бұрын Манса Муса Каирден өтіп, Меккеге өзінің қажылық сапарында болған. Ол өзімен бірге мыңдаған фунт алтынмен бірге құлдарды, сарбаздар мен әйелдерді алып келді. Осымен ол Каирді ондаған жылдар бойы бүкіл алтын нарығын бұзатын дәрежеге жеткізді. Алтыннан басқа, Мали көптеген басқа бай ресурстарды саудалады және оның байлығы туралы кеңінен айтылды, сонымен қатар бүкіл Африкада исламды насихаттады. Күдікті Ибн Баттута ұзақ және шаршаған саяхаттарынан кейін де Сахарадан (1500 миль) өтіп, Мали Корольдігіне ұзақ сапар жасау үшін қайтадан ерге отыратынына күмән жоқ. Елге кіріп, ұзақ сегіз ай болған соң Ибн аралас сезіммен кетті.

Басында оның әсерлері жақсы болмады- тамақ ретінде оған бал мен йогурт қосылған тары табағын ұсынды. Мұны қорлау ретінде көрген ол тезірек кеткісі келді. Қонақ болу кезінде оған күріш, сүт, балық, тауық, қауын, асқабақ және ямс берілді (бұл оны қатты ауруға шалдықтырады). Патшадан оған үш бөлке нан, айранға толы асқабақ және ши майына қуырылған сиыр еті сыйға берілді. Сыйлық оған сәйкес келмейтінін сезіп, оны да қорлады.«Мен мұны көргенде күлдім, мен олардың әлсіз ақыл -ойы мен ұсақ -түйекке деген құрметіне таң қалдым». Жергілікті әдет -ғұрыптар оны жынысына қатысты таң қалдырды. Оның ойынша, ислам қоғамында еркек пен әйел бөлек болуы керек. Мұнда жыныстық қатынас достары болды, бір -бірімен уақыт өткізді және келісімді болды. Ол мақұлдамаған соң оған олардың қарым -қатынасы әдептіліктің бір бөлігі екенін және оған ешқандай күдік болмайтынын айтты. Бір таңқаларлығы, қызметші әйелдер мен күңдер сот алдында жиі жалаңаш жүретін болған, мұны мұсылман немесе кез келген әйел ретінде қабылдауға болмайды. Олар перде киген жоқ, қолдары мен тізелерінде жорғалап, билеушісі Манса Сүлейменге жақындағанда шаңды шашты.

Манса Сүлеймен - Манса Мұсаның інісі, ол қайтыс болғаннан кейін патшалық құрды. Ол қатысқан қоғамдық рәсім оған біртүрлі болды, бірақ ол көрермендер байқағандай керемет болды. «[Сұлтанның] биік павильоны бар, ол көп жерде отырады. Сарайдың қақпасынан 300 -ге жуық құл шықты, олардың кейбіреулері қолдарында садақ, ал басқаларында қолында қысқа найза мен қалқаны бар.Содан кейін, екі қошқармен бірге, ер -тоқым мен жылқыны алып келеді, олар жаман көзге қарсы тиімді дейді. Аудармашы кеңестің кіреберіс қақпасында, жібек жібектен жасалған киім киген. және оның басында шашақтары бар тақия, оларды ораудың жаңа әдісі бар. Әскерлер, губернаторлар, жас жігіттер, құлдар,. және басқалары ағаштар бар кең көшедегі кеңестің сыртында отырады. Сұлтанға сөйлегісі келетін кез келген адам аудармашыға, ал аудармашы [сұлтанның жанында] тұрған адамға және сол тұрған адам сұлтанға жүгінеді ».

Оның шағымдары болған кезде, Малиде Ибн Баттута ерекше деп тапқан бөліктер болды. Біріншіден, Мали көшелеріндегі қауіпсіздік теңдесі жоқ. Қала көптеген күзетшілермен өте қауіпсіз болды және Мали көшелерінде ешкім қорықпайтыны айтылды. Адамдар әділеттілікті өте жоғары деңгейде ұстады және бұл Ибн үшін ерекше болды. Ең бастысы, ол халықтың исламға деген адалдығына тәнті болды. Онда адамдар үнемі баратын мешіттер болды және олар әрқашан жұма күні, Манса Мұса мұсылмандар үшін бекіткен қасиетті намаз күні дұға етеді. Азаматтар ислам діні туралы көбірек білгісі келді және Құранды үйретуге қатты қатысқандай болды. [75] Көптеген адамдар исламды қабылдағанымен, құлшынысы болғанмен, әлі де өздерінің дәстүрлі африкалық діндерін ұстанып жүрген көптеген қарапайым адамдар болды. Манса Сүлеймен бұл адамдарды да тыныштандыруға мәжбүр болды, бұл Ибн Исламды қорлау деп санамаған және қарастырған. Ақырында, Сүлеймен оған тұруға үй мен жәрдемақы беру арқылы оны тыныштандыруға тырысты. Кетерінде Ибн 100 мискалмен (15,501,84 доллар) алтынмен және Мали патшалығына деген әр түрлі сезімдермен кетті.

Қазіргі Мали редакциясы

Мали империясы билік құрған жерде Мали, Мавритания, Сенегал, Гамбия мен Гвинеяның қазіргі аймақтары, Кот -д'Ивуардың кіші аймақтары, Буркина -Фасо және Нигер болды. Малидің көп бөлігі жабылған, қалғандарында ежелгі империяның аумақтары шекараларына өтеді. Бірнеше сәтсіз мұрагерліктер мен билік алмасулар мен билеушінің ауысуларынан кейін Мали империясы қатты әлсіреді. Осы мәселелердің нәтижесінде Патшалыққа азаматтық соғыс басталды, ол ескі Малиді одан әрі жарамсыз етті. Соғыс жүріп жатқандықтан, сауда тоқтап қалды. Сауда империяның экономикалық тұрғыдан өркендеуіне үлкен себеп болды, сондықтан оның бұзылуы империяның тікелей құлдырауына әкелді.

Мари Джата Кейта II Өңдеу

Тоғыз айлық биліктен кейін Манса Камба Кейта Маған Кейта I -нің үш ұлының бірі қызметінен кетті. Конкодугу Камисса Кейта, ол бір кездері басқарған провинциямен [49] 1360 жылы Манса Мари Джата Кейта II ретінде таққа отырды. Ол зорлық -зомбылықпен Малиге қысым көрсетті. Ол Мароккамен байланысын үзіп, Абу Хасан патшаға жираф жіберді. Манса Мари Джата Кейта II 1372 жылы [60] қатты ауырып қалды және билік 1374 жылы қайтыс болғанға дейін министрлерінің қолына көшті.

Мұса Кейта II Өңдеу

Мари Джата Кейта II билігі жойқын болды және империяны қаржылық жағынан нашар күйде қалдырды, бірақ империяның өзі қайтыс болған императордың ағасына аман -есен өтті. Манса Фадима Муса Кейта немесе Манса Муса Кейта II ағасының шектен шығуын қалпына келтіру процесін бастады. [60] Алайда ол бұрынғы күшке ие болмады мансалар оның әсерінен канкоро-сигуи.

Канкоро-сигуи Кейта руымен ешқандай байланысы жоқ Мари Джата империяны негізінен Мұса Кейта II басқарды. Ибн Халдун хижраның 776 жылы немесе біздің заманымыздың 1374/1375 жж. Мұхаммед б. Гаода тұратын және оның сот жүйесінде жұмыс істеген Васул. Соңғысы Ибн Халдунға Мали империялық күштері арасындағы Такеддадан Бербер Туарег күштеріне қарсы Гао үшін болған жойқын күрес туралы айтты. [76] Ибн Халдун мәтінінде «Гао, бұл кезде қираған» деп жазылған. [76] Бұл кезде тұрғындардың қоныс аударуы орын алған болуы мүмкін және Сонхай империясы көтерілгенге дейін қаланың маңыздылығы қайта жандана қоймаған сияқты. [76]

Сонгай поселкесі 1375 жылы Малидің билігін жойды. Десе де, 1387 жылы Манса Муса Кейта II қайтыс болған кезде, Мали қаржылық жағынан төлемге қабілетті болды және Гао мен Долофқа жетпейтін бұрынғы барлық жаулап алуларын басқарды. Манса Муса Кейта I билігінен 40 жыл өткен соң, Мали империясы әлі күнге дейін Батыс Африкада шамамен 110000 шаршы шақырым (420,000 шаршы миль) жерді басқарды. [77] [11]

Маган Кейта II Өңдеу

Маған Кейта I -нің соңғы ұлы Тенин Маган Кейта (ол өзі басқарған провинция үшін Кита Тенин Маган Кейта деп те аталады) 1387 жылы II Манса Маган Кейта таққа отырды. [49] Ол тек екі жыл ғана билік құрғанын білмейді. . Ол 1389 жылы таққа отырғызылып, Фага Лэй Кейта аяқталғанын білдіреді мансалар.

Түсініксіз тегтер (1389–1545) Өңдеу

1389 жылдан бастап Мали көп адам алды мансалар түсініксіз шығу тегі. Бұл Мали империялық тарихындағы ең аз белгілі кезең. Көрінетіні - империяны басқаратын тұрақты тегінің жоқтығы. Бұл дәуірдің тағы бір ерекшелігі-оның солтүстік және шығыс иеліктерінің біртіндеп өсіп келе жатқан Сонгхай империясына жоғалуы және Малидің Сахарадан тыс сауда жолдарынан жағалау бойында дамып келе жатқан саудаға көшуі.

Сандаки Кейта өңдеу

Манса Сандаки Кейта, ұрпағынан канкоро-сигуи Мари Джата Кейта, Маған Кейта ІІ -ні тақтан түсіріп, Малиді ресми түрде басқарған Кейта әулетіне қатысы жоқ бірінші адам болды. [60] Сандаки Кейта бұл адамның аты емес, титул ретінде қабылдануы керек. Сандаки, бәлкім, жоғары кеңесші немесе жоғарғы кеңесші дегенді білдіреді сан немесе санон («жоғары» дегенді білдіреді) және adegue (кеңесші дегенді білдіреді). [78] Ол Манса Гао Кейта ұрпағы оны алып тастағанға дейін бір жыл ғана билік ететін еді. [49]

Маган Кейта III Өңдеу

Махсан Кейта, мүмкін Манса Гао Кейтаның немересі немесе шөбересі, 1390 жылы III Манса Маган Кейта таққа отырды. Оның билігі кезінде Ятенгадағы Мосси императоры Бонга Малиге басып кіріп, Макинаны тонады. [60] Император Бонга бұл аумақты ұстамады және ол 1400 жылы Маган Кейта III қайтыс болғаннан кейін Мали империясының құрамында қалды.

Мұса Кейта III Өңдеу

XV ғасырдың басында Мали әлі де жаңа аумақтарды жаулап алу үшін жеткілікті күшті болды. Соның бірі Нианидің оңтүстігінде Фула Вассулунке орналасқан Диома болды. [49] Нианиден шыққан екі асыл ағайынды, тегі белгісіз, Диомаға әскермен барып, Фула Вассулункені қуып шықты. Ең үлкен ағасы Серебанджугу Кейта Манса Фоамед немесе Манса Муса Кейта III таққа отырды. Оның билігі Малиге үлкен шығын әкелді. 1430 жылы туарегтер Тимбуктуды басып алды. [79] Үш жылдан кейін Оуалата да олардың қолына түсті. [60]

Оуали Кейта II Өңдеу

Муса Кейта III қайтыс болғаннан кейін, оның ағасы Гбере Кейта 15 ғасырдың ортасында император болды. [49] Гбере Кейта Манса Оуали Кейта II таққа отырды және Малиде Португалиямен байланыс кезінде басқарды. 1450 жылдары Португалия Гамбия жағалауына рейдтік партиялар жібере бастады. [80] Гамбия әлі де Малидің бақылауында болды, және бұл рейдтік экспедициялар Португалияның Диого Гомеші Волифтің қалған субъектілері арқылы Малимен ресми қарым -қатынас орнатпас бұрын апатты тағдырларға тап болды. [81] Венециандық саяхатшы Альвисе Кадамосто 1454 жылы Мали империясының жағалаудағы ең қуатты құрылым екенін жазды. [81]

Батыстағы билікке қарамастан, Мали солтүстікте және солтүстік -шығыста үстемдік үшін күресте жеңіліп қалды. Жаңа Сонгхай империясы 1465 жылы Малидегі көне мүліктердің бірі [60] Меманы жаулап алды. Содан кейін 1468 жылы сунни Али Бердің қол астында Туарбугтен Тимбуктуды басып алды. [60]

1477 жылы Ятенга императоры Насере тағы да Мосси шабуылын жасап, Макинаны бағындырды, бұл жолы оны ескі БаГана провинциясын (Вагаду) басып алды. [82]

Манса Махмуд Кейта II Өңдеу

Манса Махмуд Кейта II 1481 жылы Малидегі төмендеу спираль кезінде таққа келді. Оның кімнен шыққаны белгісіз, бірақ басқа император Манса Маган Кейта III кейде Манса Махмуд Кейта I ретінде аталады. Дегенмен, тақ аттары әдетте қан туыстарын көрсетпейді. Манса Махмуд Кейта II билігі Малидегі ескі дүние -мүлікті жоғалтумен және жағалаудағы Мали мен португалдық зерттеушілер арасындағы байланыстың артуымен сипатталды. 1481 жылы Фуланың Малидегі Текурур провинцияларына шабуылдары басталды.

Малидің батыс провинцияларында Португалиямен сауда -саттықтың ұлғаюы екі ұлттың өкілдерінің алмасуына куә болды. Манса Махмуд Кейта II 1487 жылы Португалия елшілері Перо д'Эвора мен Гонсало Энесті қабылдады. [49] манса осы кезеңде Джалоны басқаруды жоғалтты. [83] Бұл арада Сонгай 1493 жылы Тағаззаның тұзды шахталарын басып алды. Сол жылы Махмуд II португалияға Фулаға қарсы одақ құруды ұсынатын басқа елшісін жіберді. Португалдықтар қақтығыстан аулақ болуға шешім қабылдады және келіссөз 1495 жылы одақсыз аяқталды. [83]

Манса Махмуд Кейта III Өңдеу

Соңғы манса Нианиден билік алу - Манса Махмуд Кейта III, оны Манса Мамаду Кейта II деп те атайды. Ол шамамен 1496 жылы билікке келді және ол болу құрметіне ие болды манса оның астында Мали өз аумағына ең көп шығын келтірді.

Аския Мухаммед I басқаратын Сонгхай күштері 1502 жылы Мали генералы Фати Куали Кейтаны жеңіп, Диафуну провинциясын басып алды. [60] 1514 жылы Текурурда Денянке әулеті құрылды. Көп ұзамай Ұлы Фуло жаңа патшалығы Малиде қалған провинциялармен соғысады. Сонымен қатар, Сонгхай империясы Такедда мыс кеніштерін басып алды.

1534 жылы Махмуд Кейта ІІІ Пери Фернандеш есімді Мали сотына тағы бір португалдық елшіні қабылдады. [84] Португалия жағалауындағы Эльмина портынан келген бұл елші жағалаудағы сауда -саттықтың өсуіне және Малидің Сонгхайға қарсы әскери көмек сұрауына жауап ретінде келді. [85] Соған қарамастан, елшіден ешқандай көмек келмеді және Малидегі басқа мүліктер бірінен соң бірі жоғалды.

Манса Махмуд Кейта III билігі 1537 жылы әскери бекет пен Каабу провинциясын тәуелсіздікке жеткізді. [83] Каабу империясы Малидің алғашқы жылдарындағыдай амбиция ретінде көрінеді және Малидегі Гамбияның Касса мен Бати провинцияларын жаулап алады. [86]

Махмуд Кейта III билігінің ең маңызды сәті - бұл, мүмкін, 1545 жылы Мали мен Сонгхай арасындағы соңғы қақтығыс. Аския Исхақтың ағасы Даудтың қарамағындағы Сонгхай күштері Нианиді құлатып, сарайды иеленді. [87] Манса Махмуд Кейта III Нианиден тауларға қашуға мәжбүр. Бір аптаның ішінде ол өз күштерімен қайта топтасады және сәтті қарсы шабуыл жасайды, ол Сонгхайды Манденнен біржола шығаруға мәжбүр етеді. [88] Сонгхай империясы Малидің амбициясын бақылауда ұстайды, бірақ ешқашан империяны, олардың бұрынғы қожайындарын толық жеңе алмайды.

Астананы босатқаннан кейін Махмуд Кейта II оны солтүстіктегі жаңа резиденцияға тастайды. [88] Десе де, Малидегі қиыншылықтардың соңы жоқ. 1559 жылы Фута Торо патшалығы Такрурды жеңіп алды. [83] Бұл жеңіліс Малиді Манденге дейін қысқартады, тек бақылау батыста Китаға, солтүстікте Кангабаға, шығыста Нигер өзені мен оңтүстікте Куруссаға дейін созылады.

Кеш империялық Мали өңдеу

Манса Махмуд III -нің билігі шамамен 1559 жылы аяқталды. 1559 жылдан бастап соңғы биліктің басына дейін не бос орын, не белгісіз билеуші ​​болған сияқты. мансабилігі. Бос орын немесе сот қызметкерінің ережесі ықтимал болып көрінеді, өйткені келесі билеуші ​​Махмуд IV есімін алады. 1560 жылға қарай бір кездегі қуатты империя Манден Куруфабаның өзегінен асып түспеді. Келесі көрнекті манса, Махмуд IV, 16 ғасырдың соңына дейін ешбір жазбаларда кездеспейді. Алайда, ол біртұтас Манденнің соңғы билеушісі ретінде ерекшеленетін сияқты. Оның ұрпақтары Манден Куруфабаның солтүстік, орталық және оңтүстік аймақтарға бөлінуіне кінәлі.

Манса Махмуд Кейта IV Өңдеу

Манса Махмуд Кейта IV (сонымен қатар Манса Мамаду Кейта II, Мали Манса Мамаду Кейта және Ниани Манса Мамаду Кейта деп аталады) Тарих әл-Судан бойынша Манденнің соңғы императоры болды. Онда ол 1599 жылы Фулани одақтастарымен Дженне қаласына шабуыл жасағанын, Сонхайдың жеңілісін пайдаланғысы келетіні айтылады. [89] Тимбуктудан орналастырылған мароккалық фузиляторлар оларды Малаймен Сонгхайды жойған технологияға (атыс қаруына) ұшыратып, ұрыста қарсы алды. Ауыр шығынға қарамастан мансаәскері қарсылық көрсеткен жоқ және күнді дерлік алып кетті. [89] Алайда Дженне ішіндегі әскер араласып, Манса Махмуд Кейта IV мен оның әскерін Кангабаға шегінуге мәжбүр етті. [85]

Өңдеуді жию

The мансаОның жеңілісі Сундиата Кейта Марокконың құрметіне ие болды және оны Сонгхайдың тағдырынан құтқарған болуы мүмкін. Империяның түпкілікті жойылуына Мандинканың өзі себеп болар еді. 1610 жылы Махмуд Кейта IV қайтыс болды. Ауызша дәстүр бойынша оның Манденнің сүйегі үшін күрескен үш ұлы болған. Махмуд Кейта IV қайтыс болғаннан кейін бірде -бір Кейта Манденді басқарған жоқ, нәтижесінде Мали империясы жойылды. [90]

Манден Edit бөлді

Империяның ескі ядросы үш әсер ету саласына бөлінді. Кангаба, іс жүзінде Манден астанасы соңғы император кезінен бастап солтүстік сфераның астанасы болды. Сигуириден басқарылатын Джома аймағы Нианиді қамтитын орталық аймақты басқарды. Джомадан оңтүстік -батысқа қарай Хамана (немесе Амана) оңтүстік сфераға айналды, оның астанасы қазіргі Гвинеядағы Курусса. [90] Әрбір билеуші ​​атауын қолданды манса, бірақ олардың өкілеттіктері тек өздерінің әсер ету аясына дейін созылды. Патшалықтың бөлінуіне қарамастан, патшалық 17 ғасырдың ортасына дейін Мандинканың бақылауында болды. Үш мемлекет бір -бірімен сырттан соғысқаннан гөрі соғысады, бірақ бәсекелестік шабуылға тап болған кезде тоқтайды. Бұл үрдіс батыстың Тукулор жауларына қарсы отаршылдық кезеңге дейін жалғасады. [91]

Бамана жиһады өңдеу

Содан кейін, 1630 жылы Дженнедегі Бамана қазіргі Малидегі барлық мұсылман державаларына қасиетті соғыс туралы өз нұсқасын жариялады. [92] Олар әлі де Тимбукту мен Марокко пашаларын нысанаға алды мансалар Манденнен. 1645 жылы Бамана Манденге шабуыл жасап, Нигердің екі жағасын Нианиге дейін басып алды. [92] Бұл науқан Манденді күйретіп, үшеуінің үмітін үзді мансалар жерді босату үшін ынтымақтасады. Мандинка науқанынан аман қалған жалғыз күш - Кангаба.

Niani Edit пакеті

Маган Мама, манса Кангаба 1667 жылы Баманаға қарсы науқан жүргізіп, Сегу -Короға үш жыл бойы қоршау салды. [93] Битон Кулибали қорғаған Сегоу өзін сәтті қорғады, ал Мама Маган кетуге мәжбүр болды. [93] Қарсы шабуыл ретінде немесе Мали қалдықтарына алдын ала жоспарланған шабуылдардың өршуі ретінде, Бамана 1670 жылы Нианиді жұмыстан шығарып, өртеп жіберді. манса Малидің төменгі ағысына шабуыл жасамауға уәде беріп, олармен бітімге келуге міндетті болды. Бамана да Ниаминаға қарағанда жоғарыға қарай ілгерілемеуге ант берді. [94] Осы апатты оқиғалардан кейін Манса Мама Маган Ниани астанасынан бас тартты.

Ұйымды өңдеу

Мари Джата құрған Манден Куруфаба Мали, Мема және Вагаду «үш одақтас мемлекеттерден» және Малидің он екі есігінен тұрды. [39] Мали, бұл мағынада, қатаң Ниани қала-мемлекетіне жатады.

Малидің он екі есігі - бұл Сундиата мен оның ұрпақтарына ант берген, негізінен Манденнің ішінде жаулап алынған немесе одақтас аумақтардың коалициясы. Сундиата тағының алдында найзаларын жерге сұғып, он екі патшаның әрқайсысы өз патшалығынан Кейта әулетіне бас тартты. [39] Берілгендердің орнына олар «фарбас» болды, олар «фарин» мен «ба» (ұлы фарин) Мандинка сөздерінің бірігуі болды. [95] Фарин сол кездегі солтүстік командирдің жалпы термині болды. Бұл фарбалар өздерінің ескі патшалықтарын осы елдің атынан басқаратын еді манса олар Манден Куруфабаға кірмес бұрын ие болған биліктің көп бөлігімен.

Ұлы Ассамблеяның редакциясы

Гбара немесе Ұлы Ассамблея 1645 жылы Манден Куруфа құлағанға дейін Мандинка кеңесу органы қызметін атқаратын болады. Оның алғашқы жиналысы атақты Курукан Фугада (Әлем бөлімі) 29 кландық делегаттар болды. белен-тигуи (рәсімнің шебері). Гбараның соңғы бейнесі, Гвинеяның солтүстігінде сақталған дәстүрлерге сәйкес, 28 кланы құрайтын 32 позицияға ие болды. [58]

Әлеуметтік, экономикалық және үкіметтік реформа Өңдеу

Курукан Фуга әлеуметтік -экономикалық реформаларды да енгізді, оның ішінде тұтқындар мен құлдарға қатыгездікпен қарауға тыйым салу, кімдер арасында кім не туралы не айта алатынын анық көрсететін құжаттарды орнату. Сондай -ақ, Сундиата жерлерді адамдардың арасында бөлді, олардың әрқайсысының империяда өз орны бар екеніне және қарапайым өнімдерге айырбас бағамының бекітілгеніне сенді [96].

Әкімшілік өңдеу

Мали империясы Батыс Африканың кез келген басқа штаттарына қарағанда ұзақ уақыт бойы үлкен аумақты қамтыды. Бұған бүкіл штат бойынша басқарудың орталықтандырылмаған сипаты мүмкіндік берді. Буркинабе жазушысы Джозеф Ки-Зербоның айтуынша, адам Нианиден неғұрлым алыс болған сайын, соғұрлым орталықтандырылмаған мансакүші болды. [97] Соған қарамастан манса салық субъектілерінің ақшасын және өз аумағындағы номиналды бақылауды қол астындағыларды бүлік шығармай ұстай алды. Жергілікті деңгейде (ауыл, қала және қала), кун-тигустер сайланды а дуго-тигуи (ауыл-қожайыны) қаны шыққан, сол елді мекеннің жартылай мифтік негізін қалаушы. [98] Уездік деңгейдегі әкімшілер қоңырау шалды кафо-тигуи (округ-мастер) провинция губернаторы өз шеңберінен тағайындалды. [60] Тек штат немесе провинция деңгейінде Нианидегі орталық биліктің тарапынан қандай да бір айқын араласу болды. Провинциялар өздерінің губернаторларын өздерінің әдет -ғұрыптары бойынша сайлады (сайлау, мұрагерлік және т.б.). Провинциядағы атақтарына қарамастан, олар ретінде танылды dyamani-tigui (провинция шебері) бойынша манса. [60] Дямани-тигустер тарапынан мақұлдануы керек еді манса және оның бақылауында болды. Егер манса сенбедім dyamani-tigui қабілетті немесе сенімді болды, а фарба провинцияны бақылау немесе оны тікелей басқару үшін орнатылуы мүмкін.


Мали мәдениеті

Малидегі дін

Мұсылмандардың көпшілігі жергілікті және христиан азшылықтармен.

Малидегі әлеуметтік конвенциялар

Малиалықтар қонақжай халық және келушілерді үйлеріне қарсы алады. Келушілер бұл мұсылман елі екенін және халықтың діни әдет -ғұрыптары мен сенімдерін құрметтеу керектігін есте ұстауы керек. Киімдегі қарапайымдылық, әсіресе әйелдерге, қажет.

Фотосурет: Бұл енді әскери пәндерді қоспағанда шектелмейді. Дегенмен, шектеулер деп саналатын нәрсені түсіндіру әр түрлі болады. Басқа тақырыптар мәдени немесе діни көзқарас тұрғысынан сезімтал деп саналуы мүмкін және Малиде фотосурет түсірмес бұрын рұқсат алған жөн.


Бамбара қарсылығы мен көші -қон

Бамбара дәстүрлі діні мен ата -бабаларына табынуды қолдайтын, олардың билеушілері қабылдаған дін Исламға қатты қарсылық білдірді. Бамбара мұсылман Мандикадан жарылған кезде, Империяны және үлкен қазынаны ысырап еткен Манса Муса I (1307 ж. 1337 ж.) Билігі кезінде болуы мүмкін. Олар жасырын қоғам құрды, Кома, және өздерін Банмана деп атады, бұл & ұсынудан бас тартқандарды білдіреді & rdquo. (Қайдан тыйым салу, & ldquoend, бас тарту & rdquo, және сөзі мана, мағынасы & ldquomasters, Манса& ldquo.)

Келесі бірнеше ғасырларда Бамбара баяу Нигер өзеніне көтерілді. Олардың кейбіреулері Бугуни, Бамако және Бендогу аймақтарына қоныстану үшін үзілді, ал қалғандары Дженн eacute және S & eacutegou маңындағы жерлерге жету үшін солтүстік-шығысқа қарай жүре берді.

Нянголо мен Бараманголо

Әрине, көші-қон туралы мұндай есеп Африканың барлық жерінде кең тараған өзені туралы тақырыптық тарихсыз болмайды.

Екі ағайынды, Нянголо мен Бараманголо өзенге жетіп, Нигерге де, Боулға да жетеді, әр түрлі әңгімелер жаудың құйрығында. Тынысы тарылып, сәттілікке жетпей, олар өтуге қайық таба алмады. Олар қуғыншылар үлкенге жеткенше үмітсіздікке ұшырады м & rsquopolio (сом) судан шықты, мейірімділікпен көмек көрсетті. Кейбір нұсқаларда мысық балық оларды арқасымен өткізді десе, басқалары балық көпірге айналды.

Оқиға Ньанголо аштықтан жұбайы мен балаларының шақыруымен олардың құтқарушысын өлтіргенін түсіндіреді, бұл Бараманголоға қатты әсер етеді. Бұл ұрпақтан ұрпаққа мұра болып қалған ағайындылардың ұзақ уақытқа созылған бәсекелестігін көрсетеді.

Айтуларынша, барлық Бамбара сол кезде & ldquoCoulibaly & rdquo & mdash фамилиясын алған, сондай -ақ & ldquoKulibali & rdquo & mdash деп жазылған кулу, & ldquocanoe & rdquo сөзі, және бали мағынасы & ldquowithout & rdquo). Кейінірек & ldquoCoulibaly & rdquo атауы тек Baramangolo мен rsquos ұрпақтарына қатысты болады, өйткені Niangolo & rsquos Massasi атауын алады. Кулибали бүгінгі күнге дейін сом балық жеуге бас тартады. Басқа Бамбара мысық етін жейді, бірақ олар басын сақтап қалуға тырысады.

Осыдан кейін ағайындылар ажырасып кетті. Бараманголо Нигердің оң жағалауына, S & eacutegou -ге қоныстанды, ал Нянголо бір тата (форт) сол жағалауда Ba & iumlko деп аталады.

Ассимиляция және билікке көтерілу

Бамбара босқындар мәртебесінен қорғаушылардың, ақырында, асырап алынған жердің қожайындарының статусына көшті.

Сонинке халқы, негізінен саудагерлер мен кейбір құл сатушылар, бұл жерде ағайынды Бамбара келгенге дейін ұрпақ бойы өмір сүрген. S & eacutegou Soninke әскерге ешқашан қызығушылық танытпайды, Бараманголо мен оның жауынгерлеріне шекараларын қорғауға мүмкіндік берді. Ба & иумлко аймағында Сонинке бірнеше рет Нянголо мен Форт бекінісіне шабуыл жасауға тырысты, бірақ ақырында бас тартты және жаңадан келгендермен бейбіт қарым -қатынас орнатты. Яғни, Диула әкелген тұтқындар (табысты саудагерлердің басқа Mand & eacute этникалық тобы) бүлік шығарып, Niangolo & rsquos күштеріне қосылғанға дейін.


Мали империясы - тарих

Мали Нигер өзенінің жоғарғы жағындағы шағын патшалық ретінде пайда болды. Ауызша есептерде патшалық біздің эрамызға дейінгі 1000 жыл бұрын пайда болған, бірақ егер бұл рас болса, ол Гана империясының вассалы болған болуы керек. Мали 12 ғасырдың басында Гананың бөлінуімен тәуелсіздік алған болуы мүмкін. 13 ғасырда Мали оның бірнеше бөлігін жаулап алды көршілер. Империя өзінің шарықтау шегіне 14 ғасырда Атлантика жағалауынан Гаодан төмен Нигердің ортасына дейін созылған Батыс Африканың кең доменін басқарған кезде жетті. 15 ғасырдан бастап Мали баяу құлдырай бастады. Ол 18 ғасырдың басында өмір сүруін тоқтатты.

Ежелгі Гана құлағаннан кейін Кейта әулеті басқарған Мали патшалығы Кангаба аймағындағы Мандинка (Малинке) халқының арасында пайда болып, қазіргі Мали мен Гвинея шекараларын қамтыды. 12 ғасырда Мали Сосо патшалығының (Сусо немесе Соссо деп те аталады, бүгінде Гвинея халқы атауын алған) үстемдігіне өтті. 1230 жылы таққа Мари Диата атты патша келіп, езгіші Сосо қамытын тастады. Араб географы Ибн Халдунның айтуынша, Мари Диата 1230 мен 1234 жылдар аралығында экспансиялық соғыс жүргізген. Ол Мандинка көсемдерінің одағының көмегімен Сосо мен оған тәуелді мемлекеттерді бағындырды. Оның табысы мен батылдығын атап өтіп, адамдар оны Сундиата деп атай бастады, немесе & quot; князь князі & quot; Малидің күші Сундиата Сахараның маңызды сауда жолдары мен Тинкиссо өзенінің жағасындағы Бур & eacute алтын кеніштерін бақылауға алғаннан кейін өсті (қазіргі Гвинеяда). ) Алтын саудасынан түсетін түсімдер Малидің өсуін қолдады.

Мандинка альянсы федерацияға бірікті. Алғашқы Мали империясының астаналары болған болуы мүмкін. Ибн Халдун 14 ғасырда империяның астанасы Мали деп аталатын қала болғанын, 16 ғасырдағы араб географы Лео Африкаус астанасы Нианиді (қазіргі Гвинеяда) атады. Кейбір тарихшылар Кангаба Нианиге дейін Малидің бастапқы астанасы болған деп мәлімдейді. Басқалары Малидің бастапқы астанасы қазіргі Гвинеяда Джариба (немесе Диолиба) болған деп санайды. Ғалымдар империяның қорғаныс мақсатында бірнеше астананы бір мезгілде сақтағанына немесе астаналық қалалардың бірінен кейін бірі болғанына сенімді емес.

Географиялық тұрғыдан ұйымдастырылған тектік және басқа туыстық топтардың күрделі жүйесі империяның әлеуметтік және саяси ұйымының негізін құрады. Құл еңбегі Мали билеушілері мен әулет басшыларының күшін жоятын тамақ өнімдерінің артықшылығын тудырды. Құлдарда туыстық байланыстар жоқ еді, ал Малидегі билеуші ​​элита адалдықтары үшін құлдарды бағалады. Құлдар Малиде патша әкімшілері мен сарбаздары ретінде маңызды рөл атқарды. Шынында да, сарай құлы Сакура 1298-1308 жылдар аралығында империяны он жыл басқарды.

Сакурадан басқа, керемет емес монархтар сериясы титулын алып жүрді манса, немесе патша, Сундиата 1260 жылы қайтыс болғаннан кейін. Мансаның бірінші әйгілі және күшті патшасы Манса Муса I 1307 жылдан 1337 жылға дейін билік етті. Оның билігі кезінде Мали өзінің биік шыңына және географиялық ауқымына жетті. Манса Мұсаның керемет көрінісі қажылық, немесе Меккеге қажылық, Малидің даңқын бүкіл Ислам әлеміне таратты —, тіпті Еуропада да, Мали заманауи карталарда алғаш рет пайда болды. 1324 жылы Меккеге бара жатып, ол Каирде қанша алтын жұмсағаны соншалық, бағалы метал құнынан айрылды.

1337 жылы Манса Мұса қайтыс болғаннан кейін Мали билікте құлдырай бастады. Араб географы мен тарихшысы Ибн Баттута XIV ғасырдың ортасында Малиге сапары кезінде бір-бірінен алшақ болған күресті жазды. Бірқатар тиімсіз және автократиялық билеушілер мемлекет қазынасын сарқып, әскери күшін әлсіретті. Империяның ішкі әлсіздігі алыс провинциялар мен көрші халықтарды оның билігіне қарсы тұруға шабыттандырды. Манса Мұсаның қайтыс болған уақытында империяның шығысындағы Сонхай провинциясы ыдырап, келесі екі ғасырда Малидегі бұрынғы аумақтың көп бөлігін жаулап алды. Осы кезде мосси Тимбуктуға шабуыл жасады. Осыған қарамастан, Мали 16 -шы ғасырда Нигер бассейнінің түпнұсқасы Мандинкада қуатты патшалық ретінде сақталды. 15 ғасырдағы португалдық зерттеушілер Атлантика жағалауына дейін күші жалғасатын Малидің бар екенін тіркеуді жалғастырды. Сол сияқты, Лео Африкаус бұл аймаққа 16 ғасырдың басында барды, онда кішігірім, бірақ әлі де үлкен мөлшердегі Мали бейнеленген.

Алайда, 1542 жылы Сонгхай Мали қаласына басып кірді, оның билеушілері уақытша қашуға мәжбүр болды. Мали патшалары билікке қайта оралғанда, Сегу мен Каартадағы Бамбара патшалығы 17 ғасырда Малиде қалған территорияның бір бөлігін біртіндеп иемденді. 18 ғасырға қарай Мали өмір сүруін тоқтатты, бірақ Кейта әулеті өздерінің ата -бабаларының үйі Кангабада провинциялық бастықтар ретінде билікті жалғастырды.


Манса Муса Нигердің аудандарын бағындыру үшін әскери күш-жігер жұмсады, бұл империяның территориясын екі есе ұлғайтып, оны Батыс Еуропа сияқты үлкен етті және 1324 жылы Тимбукту қаласын басып алды. Сол жылы ол әйгілі қажылыққа барды. қасиетті Мекке қаласы. Ол Каир арқылы саяхаттап, он екі мың адаммен бірге түрлі тауарларға саудалаған бірнеше алтын шаңын алып келгенін хабарлады. Ол алтынмен сауда жасағаны соншалық, Каирдің маңызды алтын нарығында бұл қымбат металдың бағасы ол кеткеннен кейін бірнеше жыл бойы күйзеліске ұшырады.

Манса Муса Мали империясының соңғы күшті көшбасшысы болды. Оның ұрпақтары бірлікті сақтай алмады, нәтижесінде Мали аумағы басқыншылардан айырылды. Туарегтер солтүстік аудандарға қарай бет алды, ал басқа жерде Сонгхай қатты қарсылас ретінде пайда болды және ақырында Мали империясынан қалды. Манса Мусаның шетелге саяхаттары мен оның империясының мол байлығы туралы есептер 1324 жылғы сапарынан кейін Еуропада таралды және Африканың отарлық қанауына әкелген экспедицияларға қызығушылық тудырды. Ұрпақтар бойы Батыс Африка жерлерінің қарапайым карталардағы ортақ бейнесі Манса Муса мен оның империясының байлығын бейнелейтін алтын түйіршіктің үстінде отырған қара патша болды.

Дэвидсон, Василий. Африка өркениеті қайта қаралды: Ежелгі заманнан қазіргі уақытқа дейін. Трентон, Нью -Йорк: Африка әлемдік баспасөзі, 1991 ж.

Джексон, Джон Г. Африка өркениеттерімен таныстыру. Нью -Йорк: Citadel Press, 2001.

Ки-Зербо, Джозеф және ДжиБрил Тамсир Найан, ред. ЮНЕСКО -ның Африканың жалпы тарихы. Том 4, Он екіншіден он алтыншы ғасырға дейінгі Африка. Беркли: Калифорния университеті баспасы, 1998 ж.


Бейнені қараңыз: Мали. Интересные факты (Шілде 2022).


Пікірлер:

  1. Sazuru

    Great option

  2. Gudal

    Talent did not say ..

  3. Demason

    Сіз дұрыс емессіз. Мен сенімдімін. Мен өз позициямды қорғай аламын. Маған PM арқылы жіберіңіз, біз талқылаймыз.



Хабарлама жазыңыз