Жаңалықтар

Остерби адам

Остерби адам


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Біз, мүмкін, табылған ең көне батпақ денеден бастаймыз. 2011 жылдың басында Кашельдегі C & uacutel na M & oacutena батпағында табылған бұл ересек ер адамның денесі батпақтың шыңына көтеріліп, оны мыңдаған жылдар ішінде алғаш рет әлемге танытқан кезде табылды. Мамандар денені тексергенде, олар өте жақсы сақталғанына қарамастан, оның жасы 4000 жастан асқанына таң қалды. Дененің керемет күйіне байланысты өлімнің себебін анықтау оңай болды.

Мәйітті зерттеп жүрген адамдардың айтуынша, ер адам омыртқасына қатты зақым келтіріп, арқасынан терең жарақат алған, қолындағы бірнеше сүйектер сынған. Ғалымдар оны құрбандық шалудың бір бөлігі ретінде өлтірді деген болжам жасады. Бірақ кесу мұнымен аяқталмады және ол өлгеннен кейін 4000 жыл өткен соң фрезерлік станок оның денесін одан да қатты ұрды.


Шымтезек батпақтарында шашыраңқы табылған жалғыз денелердің арасында ересек әйелдер де бар. Ең көне батпақ әйел денесі - біздің дәуірімізге дейінгі 3105 - 2935 жылдар аралығында мыс дәуірінен шыққан скандинавиялық әйел - Луттра әйел. Лютра әйел қайтыс болған кезде сау болған. Оның жұмсақ тіндерінің көпшілігі кетіп қалса да, оның асқазаны таңқурайдың соңғы тамағын сақтап қалды, бұл оның жаздың соңында қайтыс болғанын көрсетеді.

Лютра әйел қайтыс болған кезде шамамен 20-25 жаста болған. Әйелдердің батпақ денелерінің кейбірі жас болды. 54 -ші жыл мен 128 -ші жылдардың арасында Нидерландыда қайтыс болғанда, Иде қыз небәрі он алты жаста еді. Алайда, ең жас батпақ денесі Германиядан келген Рост қыз болды. 1926 жылы табылған ол біздің эрамызға дейінгі 200 жыл шамасында үш жасында қайтыс болды. Оның сүйектері Екінші дүниежүзілік соғыс кезінде жоғалған, сондықтан оның өлімі туралы қосымша ақпарат жоқ. Алайда, егер батпақтардан сәл үлкенірек балалар табылса.

Кайхаузен бала 7-8 жас аралығында болды, ол Германияның Төменгі Саксониясындағы батпақтан табылды. Бала жамбас ауруына шалдыққан, бұл оны мүгедек қылатын еді. Оның соңы жақсы болмады. Ол батпаққа көмілместен бұрын жүннен жасалған орамалмен және бұзау терісінің жамылғысының қалдықтарымен оралғанмен, біреу Кайхаузен баласын пышақтап өлтірген.

Kayhausen & rsquos өлімі тек қайғылы деп саналды. Алайда, кейбір әйел денелері ғылым шындықты ашқанға дейін олардың қалдықтары мифтер мен аңыздармен байланыстырылып, романтизацияланды. Шымтезек кескіштер 1835 жылы Haraldskjaer әйелінің жақсы сақталған денесін тапты. Мәйіті жақсы сақталған орта жастағы әйелдің денесі болды, беті жоғары сүйектері мен ұзын қара шаштары, батпаққа тізелері мен шынтақтары арқылы қысылған.

Қиял бірден әсер етті. Даниялық тарихшы Нильс Матиас Петерсон мәйітті X ғасырда қайтыс болған Норвегияның аты аңызға айналған Гунхилд патшайымы деп жариялады. Гунхилд Дания Королі Гаральдқа әйгілі болды, бірақ ол өзінің жаңа патшалығына келместен, оны қатыгез, үстемдік жолмен өлтірді. Алайда, мәйіттің датасы қойылғаннан кейін, ол әйел Гунхилд патшайымы бола алмайтыны белгілі болды, себебі ол біздің эрамызға дейінгі 490 жылы қайтыс болды.

Харальдскяер әйелінің қайта талдауы оның өмірі туралы басқа да қызықты мәліметтерді ашты. Өйткені, ол басқа батпақтар сияқты & acirc € ˜ шетелдік жерлермен байланыс орнатқан.


Бог денелері екі экстремалды санатқа бөлінеді: өлген кезде физикалық тұрғыдан мықты және дені сау және мүгедектігі бар адамдар. Ирландияда табылған ең соңғы батпақ денелердің бірі Ескі Кроган адам біздің заманымыздан бұрынғы 362 мен 175 жылдар аралығында тірі кезінде әсерлі көрініс болған болуы керек. Оның денесі ғана аман болса да, сарапшылар оның биіктігін 6 фут 5 дюйм шамасында деп есептеп, оның қол ұзындығынан есептей алды.

Ескі Кроганның биіктігі ғана емес, ол қолының бұлшық еттерінің айтарлықтай дамуын көрсетіп, жақсы салынған. Таңқаларлық емес, талдау оның өмірінің көп бөлігінде жақсы тамақтанғанын, етке бай бай диетаны ұнататынын көрсетті. Ескі Кроган адам да салыстырмалы түрде жеңіл өмір сүрген сияқты, өйткені оның қолында ауыр еңбектің белгілері жоқ.

Алайда, спектрдің екінші шетінде тек әлеуметтік жағынан ғана емес, физикалық жағынан да әлсіз болып көрінетін денелер тобы орналасқан. Ол батпаққа қамалмай тұрып, он алты жасар Иде қыз жақсы күндерді көрген шапанға оралды, бұл оның кедейлігін немесе ең болмағанда әлеуметтік құндылықтың жоқтығын көрсетеді. Yde Girl сонымен қатар омыртқаның шамалы сколиозынан зардап шегеді, бұл оның салмағын оң аяққа тіреуге әкеледі. Осыдан туындаған қоңырау оның оң қолының үлкен саусағында әлі де көрінеді. Иде қыз өзінің деформациясына байланысты ыңғайсыз жүріспен жүрер еді, оң аяғы ішке қарай сәл бұралған.

Алайда, кішігірім аурулар тіпті ең еркелетілген және артықшылыққа ие болды. Оның жұмсақ қолына сүйеніп, ауыр еңбектің белгісі жоқ, сарапшылар, ескі Кроган адамы сияқты, Дания мен Грашелла да жергілікті элитаның мүшесі болды деп есептеді. Алайда, тісіндегі Харрис сызықтары оның балалық шақта тамақтанбау кезеңімен тоқтағанын көрсетеді- бұл тарихқа дейінгі қауымдастықтардың барлығының өмірінің белгісіздігінің дәлелі. Lindow man & rsquos қолдары оған қолмен жұмыс жасамауды да ұсынды. Дегенмен, ол әлі де домалақ құртпен және құртпен ауырды. Тіпті мықты Кроган адам өмірінің бір кезеңінде плевритпен ауырған.

Алайда, еуропалық батпақтардың ортақ бір ерекшелігі - олардың барлығы зорлықпен өлді.


Сипаттау және талдау

Бас сүйегі киіктің терісінен жасалған шапанның сынықтарына оралған және батпаққа батпастан бұрын үшкір затпен ұрып зақымданған.

Антропология

Бас сүйек бірнеше бөлікке сынған. Батпақтағы қышқылдар біршама кішірейген және қою қоңыр сүйекті тазартты. Шаш пен бас терісінің кішкене бөліктері жақсы сақталған, [3], бірақ терісі мен беттің басқа жұмсақ тіндері жоғалып кеткен. Бастың сол жағында үлкен жара бар, ол өлімге әкелуі мүмкін: бас сүйегінің диаметрі шамамен 12 сантиметр (4.7 және 160 дюйм) және сүйек сүйегінің ұшымен соққысы басылған. сол жақ ғибадатхана ми аймағына енген сынықтармен қирады. [4] [5] Бас сүйегі де үстіндегі торфтың салмағынан деформацияланған, бірақ бет аймағы әдетте жақсы сақталған. Қаңқа дәлелдері 50-60 жас аралығындағы ер адамды көрсетеді. Екінші мойын омыртқасындағы бұзылу белгілері басы кесілгенін көрсетеді. [4] Бас сүйек гипспен толтыру арқылы көрмеге тұрақтандырылды.

Шаш жұқа және сәл толқынды, ұзындығы 28 сантиметр (11 және 160 дюйм). Батпақты микроскопиялық анализде қышқылдар қызыл -қоңыр түске боялған, бұл оның аққұба болғанын және адамның ақ шаштары болғанын көрсетті. [6] 2005 ж. Қайталап тексергенде, изотопиялық талдау көрсеткендей, адам өмірінің соңғы жылында етті сирек, сосын шөпқоректілерді жейді. Ол теңіз немесе мидия сияқты теңіз өнімдерін жемеді. Шаштың паразитологиялық талдауы кезінде бас биті анықталмады. [7]

Шаш үлгісі

Шаш жақсы сақталған және дұрыс ғибадатхананың үстінде суэциялық түйінмен байланған. Тацит бұл туралы 38 -тарауда сипаттайды Германия Сюеби герман тайпасындағы еркін адамдарға тән қасиет ретінде. [8] Түйін бірнеше римдік суреттерде және кем дегенде басқа батпақты денеде, Датген Манда (басының артына киген) кездеседі. [9] Остерби өзінің елтаңбасында суэбиялық түйінді 1998 жылдан бері бейнелейді. [10]

Тері жамылғысы

Бас сүйек шамамен 40 -тан 53 сантиметрге (16 -дан 21 -ге дейін) киімнің сынықтарына оралған, теріге иленген теріден жасалған бөліктерден тұрады. Микроскопиялық талдау түктердің негізінде бұғыдан екенін көрсетті. Мойын саңылауы ені шамамен 1 сантиметр (0,39 және 160 дюйм) былғары жолақпен қапталған. Барлық тігістер катгутта кішкене тігістермен тігілген. Кейбіреулері жөндеуден өткен сияқты. Тоқыма археологтары бұл киімді тері жамылғысы ретінде анықтады, оған ұқсас жадағай немесе шапан басқа археологиялық олжалармен бірге табылды, оның ішінде Эллинг әйел, Харальдшер әйел, Дробниц қыз, Кайхаузен бала және Юрденерфельд ер.

Емдеу

Питер Лор антропологиялық талдау жасады, ол бассүйектің батпаққа батқан кезде кішірейгенін анықтады. Докторлық диссертация үшін ол бірнеше рет сіңдіру мен кептіруді қамтитын эксперименттер жүргізді және оның көзқарасы бойынша егжей -тегжейлі өлшеулер жүргізді. [11] Лордың деректерінде айтарлықтай қысқарған тістер мен бас сүйегімен байланысты төменгі жақтың иегі шығып тұр. Алайда, жақында жүргізілген талдау көрсеткендей, бас сүйекті көрмеге дайындау кезінде Карл Шлабов төменгі жақпен байланысты емес. [12]

Танысу

Суэция түйіні ер адамның кеш темір дәуірінде немесе рим дәуірінде қайтыс болғанын көрсетеді, ал радиокөміртегі датасы біздің эрамызға дейінгі 75-130 жылдарды көрсетеді [13] [14], дегенмен қолданылған шаш үлгісі Альфред Диктің жеке коллекциясынан алынған. сондықтан сенімсіз болады. [15]


Facebook

Германияда, шамамен 2000 жыл бұрын, қартайған жауынгердің өмірі оның мәйітін батпақты батпаққа апарып, оның мәйітін қатыгездікпен аяқтады. Ғасырлар өткен соң, 1948 жылы, бұл жауынгер өзінің су қабірінен қайта шығады, тек оның керемет сақталған бас сүйегі, бұғының терісінен шапанға оралған табылған, бірақ сарапшыларға бұл туралы әңгіме айтуға жеткілікті болды. бұл адам өмір сүрген әлем және оның қалай өлгені туралы түсінік.

Бүгінде ол Osterby Man ретінде белгілі және Еуропада ашылған ең керемет батпақ денелердің бірі екені сөзсіз. Оның шашы бастапқыда ақшыл және ақшыл, бірақ батпақ химиялық заттар әсерінен қызыл түске боялған, рум тарихшысы Тацит айтқандай, германдық суэби тайпасына тән стиль болған суэбиялық түйін деп аталатын сәнді шаш үлгісіне айналдырылған.

Шын мәнінде, Tacitus есептерінің арқасында біз Остерби Адамның қандай адам болғанын біле аламыз, ол тарихшы стильдің құлды бостандықтан айырмашылығын көрсетіп қана қоймай, сонымен қатар олардың қоғамдағы ұстанымын бейнелейтінін көрсетеді. ерлер, мысалы, бастық, ең стильді киінген. Тацит сонымен қатар суэциялық түйінді жауына еліктегісі келетін жауынгерлер кигенін айтады, бұл олардың ұрыс алаңында ұзынырақ және қатерлі болып көрінетініне сенді.

Осы суретті ескере отырып, & Osterby Mans қайтыс болған кездегі жасын ескере отырып, 50-60 жас аралығында біз өз тайпасының арасында еркін өмір сүрген, бірақ мәртебесі жоғары адам болуы екіталай қартайған, майдангер жауынгердің бейнесін аламыз. шаш үлгісінің қарапайымдылығына негізделген.

Бірақ біз Остерби Адамның өмірі туралы түсінік ала алсақ та, оның қалай аяқталғанын түсінбейміз. Мүмкін, оның өлімі ежелгі әлемде ритуалистік сипатқа ие болды, сондықтан су қоймалары қасиетті болды, сондықтан оның өлімі құдайларға қызмет еткен болуы мүмкін. Алайда, оның қылмыс жасағаны үшін өлім жазасына кесілгені немесе оның ұрыс даласының құрбаны болғаны - бәрібір, біз оның өлімі зорлық -зомбылықпен болғанын білеміз, - мүмкін денесі кесілгенге дейін дененің ауыр жарақатынан туындаған және ғасырлар бойы қасиетті жерде қалдырылған. су оның қабіріне айналды

Мен оны бірнеше рет Морлейхен (батпалы мәйіттер) бар Шлезвигтегі Шлосс Готторфта көрдім. Келуге болатын тағы бір қызықты орын - Хайтабу, ол Шлезвигтің сыртында жаңартылған Викинг ауылы.

Бог мәйіттері Данияның солтүстігіндегі Силкеборг қаласында да қойылған

History_nerdette

Викинг дәуірінің сенімдері мен ырымдары туралы кішкене түсінік бере отырып, 1973 жылы Данияда табылған Ribe Skull Fragment - бұл құдайлардың қорғаныш күштерін шақыратын руникалық мәтінмен жазылған адам бас сүйегінің бөлігі.

Бұл өте қорқынышты артефакт біздің эрамыздың 8 -ші ғасырына жатқызылған және кейбіреулер оны сәндеп, содан кейін киген деп санайды. тұмар ретінде. Руникалық жазба өзінің бастапқы қызметі туралы түсінік береді және шамамен «Ульф пен Один, және Биік Тир - Бурға осы ауруға және ергежейлі қылышқа қарсы көмек» деп аударылады.

Бұл жазбаның интерпретациясының бірі - бұл киімді жиі аурумен байланысты болатын ергежейлілерден қорғау үшін Тир, Один, Бури және мүмкін Фенрирдің құдайлық күштеріне жүгінген. Скандинавиялық мифологияда Один емдік қабілетке ие, сондықтан кейбіреулер бұл фрагменттің мақсаты аурудан және аурудан қорғану немесе емдеуге көмектесу үшін бойтұмар болды деп ойлады. Неліктен бұл жазудың сүйекке сызылғандығы туралы, әсіресе бас сүйегінің фрагменті - бұл бас ауруларын емдеу үшін қолданылған немесе сүйек амулет күшіне қосымша күш қосқан.

History_nerdette

Солтүстік теңіздің толқынды суларына қарайтын қаңырап жатқан үстірттің үстінде керемет тұрды, Уитби -Аббейдің қаңқалы қирандылары айналадағы ландшафты, оның сүйектері өзінің ұзақ және қызықты тарихының храмы.

Ғасырлар бойы бұл әдемі қирандылардың атмосферасы шабыт беретін орын болды, оның ең әйгілі ассоциациясы Брам Стокерс Дракуламен байланысы болды, бірақ Уитбиге романтизмнен гөрі көп нәрсе бар. Мыңдаған жылдық тарих бұл жерді қоршап алады, оның аумағы алдымен қола дәуіріне дейін қоныстанған және кейін римдіктер стратегиялық мақсаттарда пайдаланған. Біз көріп отырған аббаттықтың басталуы алайда англо -саксондар дәуірінде жатыр.

Алғашқы монастырь мұнда 657 жылы, сол кездегі аймақ Стреонешалх деп аталатын Нортумбрия Корольдігінің құрамына кірген кезде, Хилд, кейінірек Сентумбрия дворяндарының мүшесі Сент -Хилд құрылды. Монастырь Англияның ең маңызды христиандық орындарының біріне айналуы көп уақытты қажет етпеді, және дәл осы жерде, 664 жылы миссионерлер Пасханы қашан тойлау керектігін шешуге жиналды, нәтижесінде шіркеу әлі де қолданатын формуланы құрды. бүгін

Уитбидің маңыздылығына қарамастан, монастырь 9 -шы ғасырда, бәлкім, викингтік рейдтерге байланысты тасталды, бірақ Норман жаулап алғаннан кейін Хилдс монастырінің орнына жаңа мекеме салынған кезде қайта тірілді. Бұл жаңа ғимараттар 16 ғасырдағы ағылшын реформасы кезінде жабылмай тұрып, ғасырлар бойы адал христиандар ұрпақтары үшін рухани орталық болып саналатын, біз көріп отырған қирандылардың бастамасы болды. Бірақ Уитби Эбби 's аяғында жаңа бастама келді.

Мазасыз рухтар мен ескі дауыстардың сыбырлары дыбыссыз қиранды айналасында қоршай бастады - фантомдық хордың елес әуенін естідім немесе өлтірілген монахтың елесін байқадым деп мәлімдеген адамдардың хабарлары, әлі күнге дейін тасталған сарайдың сүйектерін іздеуде. бұл қасиетті жердің керемет атмосферасы. Бір кездері ұлы рухани қасиетті орын, Уитби - қазір әңгімелер орны, романтикалық аңыздар мен әдеби шедеврлерді шабыттандыратын сайт, ол бүгінде тарих пен адам шығармашылығының ескерткіші болып табылады.

** Мен бұл керемет суреттің иесі емеспін - мен талантты емес едім


Галерея


Тег: ежелгі шаш үлгісі

Сіз өзіңіздің жазбаңызға егжей -тегжейлі іздеу кезінде қоянның зерттеу шұңқырына түсіп қалдыңыз ба?

Pixabay арқылы

Менде бар. Мен әр түрлі фантастикалық салаларда көп оқығандықтан, мен әдетте өз романдарым мен әңгімелеріме енгізгім келетін ақпаратты қайдан іздеу керектігін білемін. Алайда, менің шамадан тыс қызығушылығым жазбаша түрде пайдалы болғанымен, зерттеу кезінде қауіпті нәрсе. Интернеттегі зерттеу қоян шұңқырына құлау өте оңай. Өзіме қажет қарапайым детальды іздей отырып, мен басқа мақалаға жетелейтін бір мақаланы таба аламын. Мен білмес бұрын, мен қызықты мақалаларды оқудан бір сағат жоғалттым, маған ертегідегі бір сөйлем үшін бір ғана деталь қажет болды.

Менің Bad Vibes Removal Services сериясында елестерді көретін және басқа адамдардың эмоциялары мен көңіл-күйіне өте сезімтал Лидің кейіпкері-ежелгі тарихтың студенті, ол магистр дәрежесін алу үшін жұмыс істейді. Тарих пәнінің студенті ретінде ол ежелгі өркениеттегі адамдардың күнделікті әдеттерін зерттеуге ерекше қызығушылық танытады. Ол шаш үлгісін, киім үлгісін, әтірлерді және өткен дәуірлердегі гигиеналық тәжірибені қызықтырады. Оның пәнге деген қызығушылығы оны ежелгі киім үлгісін, шаш үлгісі мен макияжды хобби ретінде қолдануға талпындырады.

Мен кейіпкерге осы уақытты таңдаған кезде, кейіпкерді өмірге келтіру үшін біраз зерттеу жүргізу керектігін болжадым. Әр келесі әңгіме үшін мен Лидің өзіне қандай тарихи көрініс жасағысы келетіні туралы мәліметтер қосуға тура келді. Кейде мен қарапайым нәрселерді таңдадым, мысалы, оның көзіне ежелгі Египет келбеті сияқты. Күрделі стильдерді зерттеп, ежелгі шаш үлгілері туралы ғылыми мақалаларды іздедім.

Мысалы, «Алдау дәрежелері» кітабында Леа шашты суэциялық түйінге киеді, әдетте еркек шаш үлгісі Тацит бірінші ғасырда белгілі герман тайпалары киген деп сипаттайды. Мен бұл шаш үлгісін жақсы білетінмін, себебі мумияға қызығушылық мені батпақ денелер туралы мақалаларды оқуға итермеледі. Богтардың денелері шымтезектен алынған мәйіттер, олардың кейбіреулері мумияланған және өлтірілген белгілерді көрсетті.

Суэбия торабы бар Остерби адам

Менің кітабымда суэбиялық түйіннің шаш үлгісі туралы толығырақ ақпарат беру үшін, суретте көргенім есіме түскен нәрсені іздеді, батпақты денеден жартылай мумияланған бас сүйектің бас жағындағы тақ ілмектер. Мен есімде қалған суретті, шымтезекпен боялған қызыл-сарғыш шашты Остерби Адамның басын таптым. Бұл мені бұрын көрмеген тағы бір мақалаға әкелді - Dätgen Man, ол да суэциялық түйін киген, бірақ оның шаш ілгегі бастың артында. Бұл мені басқа батпақ денелеріндегі шашқа әкелді, оның ішінде күрделі түйінге байланған 90 сантиметрлік өрімі бар. Содан кейін мен батпақты денелердің қоян шұңқырында көп уақыт жоғалттым. Міне, қызығушылар үшін батпақ денелерінің тізіміне сілтеме.

Met коллекциясынан римдік әйелдің бюсті

Ежелгі Греция мен Римдегі мүсіндер мен портреттік бюсттер Леа кейіпкеріме арналған шаш үлгісі үшін тағы бір керемет ресурс болды. Осы ежелгі өркениеттерден алынған материалдардың көптігі менің жазуым үшін керемет мәліметтер көзі болды. Ақпараттың үлкен көлемінің арқасында оқуда жоғалу, тіпті сағаттардың жоғалуы өте оңай. Мен Помпейдегі Везувий тауының құрбандарының сылақтары туралы оқыдым, олардың кейбіреулері киім мен шаштың контурын көруге болады. Мен төменгі сыныптағы шаштар мен жоғары сыныптағы шаштар, балалар киімдері мен гигиена ережелері туралы оқыдым, бұл менің әңгімелеріме қарағанда көбірек ақпарат.

Содан кейін мен зерттеу қоянының шұңқырына құладым. Мен Джанет Стивенс пен YouTube каналындағы пайдалы бейнелерді таптым. Шаштараз археологы ретінде ол көрерменге ежелгі шаш үлгілерін жасау арқылы жүреді. Бұл менің кейіпкерім Леаның ұнататын түрі. Менімен қоян шұңқырына қосылғысы келетіндер үшін Стивен ханымның бірнеше видеоларын қараңыз. Олар қызықтырады.

Сен ше? Сіз интернеттен бірдеңе іздеп жүріп, «қоян шұңқырына құлап кеткен кезіңіз» болды ма? Егер олай болмаса, маған бұл қиындықтан қалай құтылуға болатынын айтыңыз.

N. M. Cedeño - Техаста тұратын қысқа әңгіме жазушы және жазушы. Ол қазір Bad Vibes Removal Services деп аталатын сериямен жұмыс жасауда. Деп аталатын серияның екінші романы Алдау дәрежелері, 2019 жылдың тамызында жарық көрді. Седеньо ханым «Қарындастар қылмыспен айналысады- Техас жүрегі» тарауында.


Iceнеке

1948 жылдың 26 ​​ақпанында Отто мен Макс Мюллер де Остерби, сондай -ақ корандо турфа мен теру де бар. Ұзындығы 65 см -ден аспайтын қашықтықта жеке -жеке. Бұл жағдайда сіз Макс Мюллерге де айтуға болмайды. Шлезвигтің ең үлкен және ең маңыздысы - бұл ең алдымен, ең маңыздысы. [1]

Бөлшектердің бір бөлігін басып шығаруға болады, бұл сіздің тіліңізден бас тартпайды.

Эдитар антропологиясы

O cravio que qubrado em vários pedaços. Осцалонды тазалауға рұқсат жоқ. Бұл жағдайда, әрине, алдын -ала қарау керек, сондықтан олар тек қана жасалынған болады. Үлкен ферида жоқ, бұл өлімге әкелуі мүмкін: ол 12 см қашықтықта, сонымен қатар үлкен қашықтықта басылады. cérebro [3] [4] Официальные форматы деформации песто песо да турфа ацима де, бетке арналған бетке арналған құралдар. Evidências esqueléticas sugerem um homem com 50 және 60 жыл бұрын. Corte de corte немесе cervical cervical cervical мойынтіректерінің бірі ретінде. Оларды ашу үшін ең тиімді құралдарды табыңыз.

Ұзындығы 28 см -ге дейінгі қашықтықта. Қолданбалар мен суреттердің ешқайсысы жоқ. [5] 2005 жылы қайта шақыру керек болды, бірақ олар бір -бірімен қарым -қатынаста емес, сонымен қатар бірде -бір жағдайда, олар әлі де жоқ. Паразитолардың бір түрі - бұл аурудың бір түрі. [6]

Penteado Editar

Бұл мүмкіндіктен басқа, кез келген жағдайда, ең маңыздысы болып табылады. Қатысу мерзімі 38 -де жоқ Германия Como uma característica dos homens livres entre a tribo germânica de Suebi. [7] Олай болмаған жағдайда, мен де, сонымен қатар Датгеннің де жеке меншігіндегі жазбаларды ұсынамын (кез келген уақытта да). [8] 1998 ж.

Капа де пеле Эдитар

Бөлшектердің ұзындығы 40 см, ені 53 см. Негізгі микроскопия, кабельдер базасы, кез келген уақытта. Песко дәуірінің ұзындығы 1 см -ге дейін жетеді. Todas costuras foram costuradas com pequenos pontos no intestinalino. Alguns pareciam сериялары. Arqueólogos têxteis identifaram a pea como uma capa de pele capas semelhantes encontradas for achados arqueológicos, a inculindo a Mulher de Elling, Mulher de Haraldskær, Garota de Dröbnitz, Garoto de Kayhausen e Jü Manhe.

Тратаменто Эдитар

Питер Лор антрополикалық саясатты жүзеге асырады, бұл сіздің өміріңізді анықтайды. Дәстүрлі тәжірибе жасалынған кезде, сіз әр түрлі әдістерді қолдана аласыз, бұл сіздің жеке тәжірибеңізде, сондай -ақ олардың пайда болуында үлкен мәнге ие. Сонымен қатар, Löhr dentes marcadamente encolhidos немесе maxillar asferior assosiado ao crânio, a que cránio in incluíramentes encolhidos encіlіdentes, a que cránio, a que cránio mіcііііііlіі. Ешқандай да маңызды емес, бұл соңғы нұсқада, түпнұсқалық дайындықта, Карл Шлабовта төмендегідей емес.

Деректер Эдитар

75 -тен 130 -ға дейінгі мерзімде радиокарбонды көрсетуге арналған соңғы мәліметтер жоқ. [9] [10] ешнәрсе жоқ, әсіресе, Альфред Дикке арналған арнайы келісім -шарт. [11]

Сыртқы корпустардың тізімі де Homem de Dätgen, decapitados for ferro também foram decabitados, демек, демонстрациялардың біреуі, сонымен қатар, метро де суа кабеча. A decapitação junto com o crânio fraturado indica execuchão del vários métodos. Мүмкін емес анықтамалар үй жағдайында, егер сіз сотта құрбан болмасаңыз, онда сіз өзіңізге ешқандай көмек көрсете алмайсыз. [12]


Остерби адам - ​​тарих

Ұлыбритания-саксон ойпатының алғашқы бет-әлпетіндегі бет-әлпеттің ең көп таралған көзі-бұл Саттон Ху қорғанының 1 (SHM1) әйгілі ветстон таяқшасы. Қатты тастарға мұқият ойылған сегіз бет шын мәнінде барлық шашты немесе бас киімді бейнелеуге мүмкіндік бермейтін, тамшы тәрізді өткір жақтауда, бірақ соған қарамастан үшеуінің сақалы бар (кейбір жағдайларда қысқа мұртты, бірақ бір жағдайда мұрты жоқ), ал қалған бесеуі сақалсыз немесе сақалды, бірақ иегі ашылған (мойын сақалы) иегі ашылған, бірақ астындағы құрылымы мойынға немесе иыққа киімді бейнелеуге тырысуы мүмкін. беттің айналасына түсетін ұзын шаштар және бұл фигуралар әйелдікі болуы мүмкін екенін де жоққа шығаруға болмайды. Барлық фигураларда маңдайдың жоғарғы жағында, әр түрлі көлемде, артқа қарай анық белгіленген шаш сызығы бар. Кейбіреулерде (сақалды суреттердің кейбірін қосқанда), шашты байланған тәрізді тікелей маңдайынан артқа тартады, ал басқаларында (сақалды беттердің бірі мен иегі ашылған біреуін қосқанда) беттің айналасындағы перделерге түседі. . Бұл суреттер айтарлықтай айқындықты қамтамасыз етпесе де, олар, ең болмағанда, әр түрлі байланған немесе беттің айналасында каскадты киюге жеткілікті ұзын еркектердің шаштарына (контекст бойынша салыстырмалы түрде жоғары мәртебеге ие) күшті дәлел береді.